admin 从古至今，济南不可缺少泉水。著名作家老舍在1932年的《趵突泉的欣赏》篇文章中感叹道：“没有这个泉，济南一定会失去一半的美丽。”
”那设若没有众泉，济南将会是怎样的呢？趵突泉公园南大门 陈希军摄
4000多年前的龙山文化时期，即传说中的尧舜时代，今天的济南老城区便有先民在此傍水而居。2000多年前的春秋时期，这里已筑有城邑。
西晋永嘉末年（313年前后），济南郡治从因天旱缺水的平陵（今章丘境内）迁至水源丰沛的今济南老城区，济南开始了大城市的发展进程。
宋代是济南城市园林文化意识觉醒的时代，大批的泉源被命名、被美化、被著录、被歌咏，整个城市成为以众泉竞流、湖山环绕为鲜明特色的大园林。
明初济南升为山东的首府，此后几百年间，工商兴盛，市井繁华，交通畅达，文化昌隆，名士辈出，这一切均得益于泉水的养育与护佑。至晚清，《老残游记》问世，所赋予济南“家家泉水，户户垂杨”的美誉，传布四海，不绝于今。
泺源堂 陈希军摄
济南特出的建城史，决定了它位列中国城市历史地理学重点研究的城市。
20世纪50年代，人们赋予济南“泉城”的雅号。1965年1月，东西相连纵贯济南老城区中心的历史悠久、商业繁华的府东大街、院东大街、院西大街、西门街等，被合并命名为泉城路。由此，“泉城”与济南与济南民众的关联更加显著和紧密，亦更为外地客人获知。“泉城”之名极大地增强了济南在海内外的知名度，提升了济南市民城泉一体、泉为城魂、爱泉护泉、永续利用的自觉精神和历史意识。
十年动乱后，文化建设随着经济建设日渐兴起，同时因自然资源和环境遭到过度的开采与破坏，济南泉水渐趋枯竭。1994年，时任济南趵突泉公园主任的李福新提出“泉文化是济南的主要文化”的观点。“泉文化”这一概念很快得到由下而上的认同，写入1996年济南市政府工作报告等重要文件，在推进济南与“泉”相关的各项工作方面，在打造城市品牌方面，发挥了显著作用。
进入21世纪，人们对城市的发展目标、道路、方式等开展了更为开阔深入的思考。2002年电视连续剧《天下粮仓》在央视播出，受此以及济南趵突泉号称“天下第一泉”的启发，有人提出了“天下泉城”，似强调在“天下”即世界的版图上给“泉城”以至尊的定位。2007年3月6日，济南日报发表济南市政协文史资料委员会祝春华所写的一篇会议报道《把济南建成“天下泉城”》，将这一提法见诸报端。2008年8月，济南电视台开拍《天下泉城》电视片，播放后“天下泉城”迅即成为热词，亦进入2010年编制的《济南市旅游产业“十二五”发展规划》等重要文件。
泺源堂匾额与楹联 陈希军摄
近10多年来，人们常将济南城市风貌特征形象地表述为“山泉湖河城”。2012年，济南市规划局将“山泉湖河城”概括为“山水泉城”，谋划创造城市品牌。随后联合山东大学，就城市规划管理工作开展了历时一个多月的社会调查，完成了对50家政府部门、50家企业和3000户社区居民的上门访谈和入户调查。9月19日公布调查结果，对于济南城市发展应该突出的特色,受访者中有79.7%选择的是“山水泉城”，而将济南市打造成区域性金融中心城市、现代产业城市、总部经济城市的选择，皆仅在10%左右。
2021年的济南市政府工作报告，在一份市级文件中将“泉城”“泉文化”“天下泉城”“山水泉城”等概念统统写入，这应是有史以来第一次。
以上是对泉水与济南城市关系的历史演进和意象更替的简要勾勒，从中可以看出济南是由泉而生、傍泉而建、因泉而盛、拥泉而美的城市，济南的历史是用泉水书写的。泉是济南最可珍视的自然和文化遗产，是济南人共同的文化乡愁和精神家园，是济南城市生机永续的根脉和动力。所以，“泉”和“泉城”过去与现在是，将来也应是济南认同度、辨识度、综合度最高的城市品牌。
观澜亭 陈希军摄
无论“泉文化”，还是“天下泉城”“山水泉城”，都是从不同角度对“泉城”的阐扬，自有其积极意义，但核心价值还是“泉城”。因此应将“泉城”作为济南顶端的城市品牌来认识，来把握。那如何便于认识和把握呢？可否分成四个层面：
第一个层面是景观与名物品牌。包括与泉水有关的水源地、水系、自然景观和人文景观的保护、建设与呈现，也包括对泉水自然和人文景观、泉水地理、泉水历史、泉水文学、泉水艺术、泉水民俗等方面文物、资料、遗产的收集整理、研究介绍、整合萃取和现代性的转化应用。
第二个层面是旅游品牌。强化济南旅游的泉水、泉景、泉俗、泉艺、泉城的特色主题，鲜明地、全方位地、多层次地体现于食、住、行、游、购、娱的各个方面。让国内外游客慕名前来领略“泉城”的独特风情，留下美好而深刻的记忆。也让济南居民在游玩中，较之外地人更深入地领悟到“泉城”的或精微或悠远之处。
第三个层面是城市品牌。历史上的济南群山环抱，众水萦绕，亭台楼阁错落其间，兼具北方城市的刚健和南方城市的柔美，是举世公认的美丽宜居、个性鲜明的山水园林城市。今天，应在城市规划中，在街区、建筑、景观、设施的设计中，充分融入泉水的因素，努力使城市的格调、韵律、色彩、细节诸方面无不完美地呈现泉城特色、齐鲁文脉、省会气派和时代风貌。
第四个层面是济南人品牌。“泉城”不只是城，还有城里的人。什么样的城市养育什么样的人，什么样的人也造就什么样的城市，二者互为因果。历史已经证明，人们心中无泉，泉水就会消失；唯每一个济南人心中有泉，泉水方能存续。同理，济南人只有具备优于“天下”的泉水般的气度和素质，才能造就优于“天下”的泉城。所以，济南人较之外地游客更应注重泉水的品格。
明代大儒王阳明说“山水平生是课程”，对济南人来说，观泉爱泉、浚泉护泉应是一生的“课程”，领悟泉水所寄托所体现的人文意义，也应是一生的“课程”。
中国文化有托物言志的传统，其中用自然景物的特性比喻人的品格，称为“比德”。先秦典籍《孔子家语·三恕》《荀子·宥坐》皆言：孔子赞颂水有普惠万物而似无为等九种美德。汉代典籍《说苑·杂言》《大戴礼记·劝学》则说孔子赞颂水有十一种美德。《老子》更是尊崇“上善若水”，而济南泉水还蕴含有“源清流洁”“作霖润物”“水火不交”等独特的精神文化内容，这些皆有待于济南人深入系统地发掘和利用，以此塑造“泉城人”的现代形象。
近年来，济南围绕“泉城”这一题目做了许多事情。若将“泉城”作为济南综合度最高的城市品牌来看待、来建设、来推广，则关乎全市思想道德建设、文化建设、经济建设、城市建设、生态文明建设的特色和成色。当前十分需要一个全市性的顶层设计，比如制定一份以论述“泉城”品牌建设的理念、观点、原则为主要内容的宣言性文件，制定一部具备全局性、前瞻性、权威性、可操作性的中长期建设规划，以此指导、规范、推动全市各级各部门和社会各界在“泉城”品牌建设中形成共识，凝聚力量。
来源：天下第一泉
作者：周长风