admin 插花是插花用的器物。一开始看得很清楚，畸形有很多种，比如远球、梅花筒、鼓等。
器身常有青花缠枝莲纹、栀子花或青花地白缠枝莲纹为饰。清代继续烧造，器型略有变化，品种更加丰富，有仿哥釉、粉青釉、天蓝釉等多种。以雍正、乾隆时制品为最佳，在当时称为“花囊”。
花插的用途和花瓶一样，都是陈设于桌面案头而用来插放折枝花卉的器具。花插与花瓶的区别在于花瓶的外形一般是制作成瓶形，而花插却可以制成多种多样的形制。在我国传统工艺中，由于花插造型的活波、丰富，为能工巧匠们拓宽思路、运用巧思、施展技艺开辟了广阔的空间。
云宿这次与大家共赏的是陈设在北京故宫博物院珍宝馆中的红白玛瑙巧做双鱼龙花插。这件国宝选料考究，构思奇巧，堪称上品。花插采用20多厘米高的一整块玛瑙为原材料，红白两色交相辉映。所谓“巧做”，又称“俏做”、“俏色”、“巧雕”，是我国传统雕刻中常用的手法。它是巧妙利用原材料本身天然形成的色彩、形状、纹理等先天因素而进行设计、加工，达到提升境界，化腐朽为神奇的效果。
这件红白玛瑙巧做双鱼龙花插，正是利用了玛瑙本身天然形成的红白两大色块，透雕而成一红、一白两条相拥而跃的鲤鱼。鱼身不仅有鳍，还有双翅，尾部开叉形成“足”，是“鱼龙”，又称“飞龙”，或“鱼龙变幻”。红鱼尾部内侧有阴刻四字横行篆书“乾隆年制”。
我国民间有“鲤鱼跳龙门”的传说。传说居住在黄河孟津的鲤鱼，每年春末“逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙”。古代的雕刻工匠正是抓住了两条鲤鱼腾空，将要跃过龙门的那一刹那的情景——在鱼鳍、鱼尾之间，有云气翻腾。鱼的头已经化为了龙的头，而后面的身、鳍、尾却还是鱼的样子，仅此一例就将时间与空间紧紧地凝固在这里。
然而手法之巧还不仅限于此，古代的雕刻家利用玛瑙的天然颜色，在红鱼的嘴边，雕出翻卷的浪花，白色浪花中浮起一只红色的小火珠；在白鱼的嘴边雕出一朵红色的小花。意匠用心，由此可见。
这件玛瑙花插为什么要采用巧做的手法呢？原因是，能找到这么大的一块带有红、白两种颜色的玛瑙，是十分珍贵而难得的，如果将其雕成两件单色的器物那一定要去掉很多废料，造成材料上的浪费，也降低了玛瑙的珍稀程度。我国古代的能工巧匠历来是“惜料如金”，尽最大可能地利用这原材料，去瑕疵，显精华，达到“虽为人作，宛若天成”的效果，这也更符合乾隆皇帝的审美要求。经过一番妙手加工之后，终于诞生出这件动人心魄的红白玛瑙巧做双鱼龙花插。为了衬托玛瑙颜色与质地的鲜艳晶莹，花插下面还配了深褐色的紫檀木雕成的波浪纹底座，刀法细腻表现出浪涛汹涌澎湃，从气势上可与双鱼的造型连贯一致。这紫檀木与玛瑙，该会也有一段“木石前盟”吧。
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