admin 葛洪(283-363年)东晋教授、著名炼金团、医药学家、养生学家。
字稚川，自号抱朴子。丹阳句容（今属江苏）人。他长期从事炼丹术，在炼丹化学上很有成就。长期隐居民间，接触民间医药知识和经验，著成《肘后备急方》，曾著有《抱朴子·内外篇》、《金匮药方》、《玉函方》、《神仙服食方》等，后二种已佚，其内容散见于《外台秘要》、《医心方》等书中。
云梧绘《葛洪》
葛洪出身于江南士族。祖父葛系，学问广博，研究深入细致，文章水平一时间无人能比，有治国理政之才，在吴国做官，曾主持海盐、临安、山阴三县，入朝做过吏部侍郎、御史中丞、庐陵太守、大鸿胪等要职，封为吴寿县侯。父亲葛悌，能文善舞、孝友清廉，先在吴国为官，历任五官郎、中正，中书郎、廷尉平、中军护等职，拜会稽太守；吴国灭后入晋朝作官，任过肥乡令、邵陵太守，死于任上。
葛洪是父亲的第三个儿子，颇受父亲娇宠。13岁时，父亲去世，从此家道中落。他过早地失去了父亲的教诲。葛洪刻苦好学，因家中贫穷，他要亲身参加耕种收割，勤勉地在田间劳作。又连遭战乱，家中典籍荡然无存，农活空闲时间无书可读，他就背着书箱外出借书，终于在一家借到很多书籍。他打柴以换取笔纸，在种菜的地方，用柴点火照明读书写字。因为缺少纸张，他只能在纸上反反覆覆写字，很少人能读懂。
范增《葛洪炼丹图》
从16岁时开始，葛洪研读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》等儒家经典，他追求广泛阅读，对众多书籍暗暗记诵。他翻阅涉猎的书籍文章，上自五经正典、诸子百家学说、历史典籍，下至各种短文章，将近万卷，以精通儒学而知名于世。他性格清淡寡欲，不好玩耍，对下棋、掷色子等一窍不通。他为人木讷少言，不好名利，时常闭门读书，很少外出交游，至于有权有势的人，即使他拜望者众多，有时也不认识。他曾在余杭山见到过高人何幼道和郭文举，双方互相对视，没有说一句话。
葛洪的生活状况很糟：衣服不能御寒，屋子雨天漏水，饭食不能果腹，名声不出家门，他觉得这些不值得忧虑。他居住的地方很破烂，篱笆坏成豁口，院中荆棘丛生，蓬蒿野草盖住了台阶。每次进出，需分开荆棘才能出门，扒开野草才能进屋。
这个时期的葛洪，尤喜“神仙导养之法”，他自称：“少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。”他对于寻访典籍、探究学问，常常是乐此不疲，哪怕是千里之遥，道路崎岖艰险，他也要去寻问，不达目的不罢休。他博览群书，心无旁骛，乡人因而称他为抱朴之士。“抱朴”意为保持朴素，就是道家主张的人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性的意思。葛洪觉得这个称呼很符合他的个性，便以“抱朴子”为号。
葛洪资料图
葛洪的伯祖父葛玄是位炼丹学家，号葛仙公，曾拜师炼丹家左慈学道，左慈授予他《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等书。后来，他成为名重当时的道师，他博览群书、学贯古今，精通医术，他把炼丹秘术传给弟子郑隐。葛洪16岁时，投奔郑隐门下，学道求仙。以此推论，伯祖父葛玄便是葛洪真正的“师爷”。郑隐是江南名儒，精通五经音律，以《尚书》、《易经》传授弟子，他“不徒明五经、知仙道而已，兼综九宫三棋、推步天文、《河》《洛》谶记，莫不精研。”葛洪潜心钻研，郑隐对他颇为器重。当时，郑隐的弟子50余人，只有葛洪从老师那里接受了《正一法文》、《三皇内文》、《五岳真形图》、《洞玄五符》等道书及《黄帝九鼎神丹经》、《太清神丹经》、《太清金液神丹经》、《黄白中经》等炼丹术之书，其余的弟子却没有这样的待遇。所以，他掌握了郑隐所授的全部法术。葛洪归隐山林，炼丹修道、著书立说，深受郑隐的神仙、遁世思想的影响。
葛洪拜师资料图
西晋太安元年（302年），郑隐知道西晋将乱，江南将鼎沸，便背着书籍和仙药，带着入室弟子，东投霍山（今安徽六安市境内），只有葛洪仍留丹阳。次年，张昌率流民起义，部将石冰率部攻打扬州，吴兴太守顾祕被推为都督扬州九郡诸军事，兴兵讨之，顾祕召葛洪为将兵都尉，使他攻击石冰的策应部队，葛洪消灭了这支策应部队，被升为伏波将军。石冰之乱平息后，葛洪不愿以功得赏，径直去了洛阳，广泛搜求异书秘籍，以充实自己的学问。