admin 理学博大精深，精通谁也不敢说，但新手上路不是没有捷径的。以前零基础的朋友写了一些理学基础知识，篇幅有点长，这个系列会更新几次，想从零开始学习的朋友可以关注这个系列。(大卫亚设)。
闲话直接少叙述课文。
容易学习的分类和世界观：
容易学习的研究和学习方式通常分为义利派和常数派。
义里派一般强调以理学哲学为指导生活生产决策的重点。比如今天常见的理学、企业管理等讲座，就是多走义利路线。
常数派通常强调在艺界学和玄学中学习和应用。
常数的应用通常被称为“易高术”:山、医生、生命、奖赏、财富。
算术，又称仙术，透纳，练习，护身符，魔术等的名称。
医术是指与理学没有密切关系的中医系统。
通过名术、占理学、排班来看人的人生格局和大运流年，比较流行的占理学有沙祖明理(即八字)、紫美都修、达摩一孙敬等。
上述、分商日(按天象)、上地(风水)、商人(损伤、面容等)、上明(名学)等几大类。
浮术、占卜、占卜、占卜往往占据一件事的吉凶伏华，一件占卜是短期的，不是一辈子的格局，而是计算。(威廉莎士比亚、温斯顿、占卜、占卜、占卜、占卜)著名的武术有泰乙神兽、奇门遁甲、六壬(包括大六壬、金九洁、小六壬等)、六九、梅花、古式等。
事实上，无论是道义还是常数都是密不可分的。因为理学世界观和应用学的核心思维如下。
数学三位一体一样。例如，一个人用手摇了三次杯子。
摇晃杯子的是大象(表象)
一个杯子摇三次就是数字。
摇晃杯子的理由很有道理。
我知道了。知道容易学的分类和大致的核心思维。现在整理一下容易学的世界观。(大卫亚设)。
中国古人认为世间万物无穷无尽。如果你无限制地学习，那就永远学不会。因此，古人通过看天空的道路、执行天空的道路、易经的数字哲学认识了这个世界。
首先，我要说一下变化经典中的0、1、2、3。
0和1 ——无极和太极
《易》云，无极生太极，太极生阳气。
《道德经》说：道生是一、一辈子二、二、三、三生万物。
什么是无极？我们用0表示宇宙混沌诞生时的原始能量，或宇宙至高无上的规律，即道家所说的。(阿尔伯特爱因斯坦)(美国电视剧)。
道家夹杂着事物出生，寂寞邋遢独立不改，我不知道它的名字，江明说。(孔子、论语、文官)
承诺，在时间空间出生之前(天生的)，改变的三个容易(不容易，容易，容易)的“不容易”(沉默不变，独立)。
无极(0)产生太极(1)是道生。《太极拳论》表示，太极者是无极出生的。
宇宙原力产生太极，太极是阴阳纽和能量的能量。阴阳没有分离，但内部已经开始阴阳转换，准备化生阴阳。所以太极也是三易(不容易，容易，容易改变)中“不容易”的元素。
先天无极度和太极度。
太极生阳气，即1生2。
太极之后，太极又产生了两种力量：阴阳的力量。
我们代表阴阳两种力量阴阳、阳、阳、阳、阳、阳、阳、阳、阳、阳、阳、阳。
下图
老人说道生日，一生2，2代表阴阳，阴阳代表对立的两个极端。
通常是积极的，积极的，不稳定的，公开的表面是绵羊。消极，被动，稳定，不公开的内在是音。
阴阳是相对的概念，不是绝对的概念。例如，一个男人和妻子在一起，他是丈夫的角色。那么丈夫是羊，妻子是阴。同样的是这个男人。在他的女上司面前，这个男人是阴的，女领导人是阳的。因为领导人是羊，下属是阴。时间和道理不同，阴阳的道理也不同。
世界上所有的事情都可以在相对的情况下区分阴阳。例如，一片树叶，阳光的一面是羊，相反，阴，一只手，手背是羊，手掌是阴。事物是太极，事事分为阴阳。那么阴阳容易学(不容易，简。
易，变易）中的“简易”，把复杂的万事万物简化成阴阳两种属性，真的就像《易》所言：乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。三才四象 以及 二生三，三生万物
有阴阳，后有三才，三才备而万物生，即《道德经》所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
三即表示，时间上的过去，现在，未来。也表示空间上的，上中下，前中后，左中右。
更多的时候是表示，时间，空间，以及时空中运行的元素。
所谓三才即是 天（时间） 地 （空间 ） 人（时空中的元素，不一定就是人）
我们中国人描绘造化的词汇都含有时空元素，例如，宇宙，宇，是空间（上下四方曰宇），宙是时间（古往来今曰宙）。
世界，世是时间，例如三生三世，界，是空间，例如界线，国界。
天地，天时（时间），地利（空间）。
时间空间加上时空中我们测量推演的元素，构成了三才，所以，我们以阴阳爻三个一组组合，便得到了八卦。
这样三个爻组成的卦，我们称之为母卦或者经卦。是易学推演宇宙的八个基础符号。其中最上面的爻我们叫天爻，中的爻我们叫人爻，最下面的爻我们叫地爻，也是三才成象，化生万物之意，即老子说的，三生万物。
四象和五行
然而，事物都是由内部开始变化再表现在表象上的，所以卦的画法都是由下向上画，即，先画地爻，再画人爻，再画天爻。那么在两仪阴爻和阳爻成三才八卦之前，还有一个发展阶段，即是易经说的，太极生两仪，两仪生四象。
四象即是 太阴 少阳 少阴 太阳
少阳，乃阳气初生之象 即是阳气开始生长，每日攀升，就如冬至之后，虽然天气还冷，阳气还弱 但是阳气渐长，慢慢由冬变春 由春变夏。
太阳，乃阳气充足之象，例如盛夏，阳气积累越来越多，天气最热。
少阴，乃阴气初生之象，恰如阳气旺极之后，夏至生出的一阴，这时虽然表象上天气还继续热（那是之前累计的阳气还没耗尽由于惯性继续产生作用，虽然没耗尽，可是阳气已经停止增长了）但是日照渐短，阴气开始上升。
太阴，乃阴气充足之象，恰寒冬阴气之极。
少阳，似春，初生阳气，性温，可用“木”来代表。因为木质温，且有生发之气。
太阳，似夏，阳气壮，性热，可用“火”来代表。
少阴，似秋，阴气初生，性凉，用“金”来代表，金属手感凉。
太阴，似冬，阴气壮，性寒，用“水”来代表，水性寒。
所以五行中的 木 火 金 水 实际上是四象 温 热 凉 寒 四种能量符号的具体化。那么这四种能量互相转化的过程中 需要一个转化点 一个结点 于是产生了第五个元素 土
《子平真诠》说：“土，木火金水冲气所结也”。所以四季中，阴历三，六，九，十二月（辰未，戌，丑）五行为土，因为这四个月是季节转换的月份，即是木火金水互相转化的转折点。
这就是五行衍生。
无极太极，为不易，
阴阳两仪，为简易。
三才，四象，五行，八卦为变易。