admin 现在，信息不再像过去那么昂贵了。我们总是可以很容易地从各种渠道获得很多信息，因此很容易出现意见分歧，认为哪些是真的，哪些是假的，相比之下，新闻报道更权威，更能得到我们的信任。
所以，我们也会像阿兰·德波顿那样，时不时看看新闻资讯，看看这个世界发生了或正在发生什么，确认我们一直与这个世界保持着可靠的关系。正是这样的心理，我们很容易就陷入一种离开新闻就窒息的恐惧与焦虑之中。毋庸置疑，新闻影响着我们。不仅如此，作为新闻界以外的非专业人士，以及只是普通人的我们，无时无刻不被新闻牵着鼻子走。阿兰·德波顿与我们不同。他试图审问新闻的当下，也试图探寻新闻未来的方向。其实这样的“试图”，早在2014年他就已经着手做了。这一年他出版了The News：A User's Manual，就是这本《新闻的骚动》原版。
阿兰·德波顿
The News：A User's Manual
新闻是严肃的，它的责任是客观中立报道事件真相，但严肃的报道往往乏味，让人疲倦又困惑。然而现在科技尚发达的时代，每天都有不少大大小小的事情在发生，它们在当事者以外的人看来就是新闻，面对“新闻”轰炸，时间精力有限的我们也不得不选择性看新闻，甚至谈不上消化。很多时候，看个标题就当是知道这个新闻内容了。亲近读者的标题起码能先激起读者好奇心，让读者关注新闻的内容。
但是，新闻有个无奈的特点，那就是，报道突发事件，比如凶杀案，它需要警方，需要时间去调查与厘清一切的来龙去脉，而新闻追求即时性，一两次短表述的报道根本无法呈现事件的真相。新闻保持每日跟踪的状态，或许读者还会在意，但如果事情要好一段时间之后才有进一步结果，那这个新闻就会被其他新闻覆盖，读者也很快会忘记这个新闻。不过要是标题取得易懂易记，读者还有些许记忆，利用互联网检索功能，还是能把事件的全貌重温一遍——如果互联网没有抹去这些记录的话——这也是大家笑称的“互联网是有记忆的”。
可是，能让读者记住的标题，又满足读者猎奇心理的，往往都是难以处理的信息。普通读者可能不在意，但新闻专业工作者难度增加不少。如何用YYDS来报道严肃的事实？阿兰用了一个有意思的词，“偏见”来描述新闻该如何处理这类问题。这个“偏见”包含意思很多，有上述说的新闻应该严肃冷静的态度，也有新闻工作者与观众如何理解新闻的态度等等，“新闻机构值得称道的殊荣，不应该是简单收集事实的能力，而是明智地运用偏见，从事实中梳理相关性的技能。”其实，阿兰说的“偏见”，可以理解成把握新闻的分寸。正如他所讲的，我们其实不缺乏事实，但如何了解事实在于我们，个人见识的局限会影响我们如何看待事实。而了解清楚新闻的立场与态度，包括我们自身先入为主的立场与态度，才能看清事实究竟是什么。
或许也是我们总认为新闻最是权威、值得信任的“偏见”，我们反而忽略对新闻报道的监督。不难发现，只要我们关注热点，真真假假的消息混合而至，“打脸”和“反转”又成为我们看新闻的两种新的态度，不管如何，大家都没发现，其实我们的情绪一直被新闻带动，我们已经失去应有的理智。
这不禁让人想到尼尔·波兹曼所著的《娱乐至死》。如果我们没有看到新闻其实也有它表演的成分在，也有作为舆论引导的任务，我们就会成为如尼尔·波兹曼所说的被动的受众，“讲述者的可信度决定了事件的真实性”，而讲述者的可信度取决于我们对他们的信任。
阿兰在书末为个人定制新闻、政治新闻、国际新闻、经济新闻、名人新闻、灾难新闻、消费新闻提供了未来解决方案（当时还是2014年），放眼今天，我们或许需要反思：
- 我们对于自己在新闻的需要方面，有高度成熟和全面的认知了吗？
- 政治新闻的监控对象覆盖了阻碍社会发展的系统性痼疾了吗？
- 国际性新闻让我们摆脱全球化带来的狭隘了吗？（这个问题，纳达夫•埃亚尔的《逆流年代》似乎可以给出漂亮的答案）
- 经济新闻让我们更理智看待市场波动了吗？
- 名人新闻是传播善良与尊重为多，还是起到了不该有的坏榜样的作用？（劣质艺人这方面，怕是阿兰也没想到的）
- 灾难新闻让我们领悟生命，善意对待他人了吗？
- 消费新闻，让我们沉迷物质还是让我们充实了内心的需求？
保持谨慎，是阿兰建议我们看待新闻的最佳态度。
《新闻的骚动》