admin 文明近城特别企划(3) 4:王传：《汤因比》对现在有什么启示？
中新社北京2月24日电：《土人秘说》对现在有什么启示？
——上海社会科学界联合会主席、上海社科院原院长王田接受采访。
中新社记者郑政庙
中华文明为什么延续几千年，延续至今？中西发展路径差异最根本的原因是什么？中华民族百年后能再次走向富强，还蕴含着什么文化基因？
上海社会科学界联合会主席、上海社科院原院长王全最近接受了中新社《东西问》的单独采访，着重探讨了“汤因比的话”，分析了世界四大文明中只有中华文明传承和不间断的原因，并就目前中西文明如何更好地实现相互监察提出了独特的建议。
采访记录总结如下：
中新社记者：英国历史学家汤因比在他的著作《历史研究》中分析了世界历史上各大古代文明的兴衰后指出，中华文明是唯一继承的文明。在你看来，中华文明为什么能延续几千年，传承至今？
王田：汤因比对人类文明史的论断表达了深刻的洞察力。他比较研究了人类各文明发展的历史，得出的结论是值得探讨的重要问题。中华文明延续了几千年，一直延续到现在，主要包括语言文字、政治制度、思想文化等因素。汉字的产生和发展是中华文明长期延续的文化基因。汉字起源于对大自然天地万物的绘画，绘画的表意特征是普遍宇宙真理的象征，汉字丰富的文化内涵构成了中华民族持续强大的心灵凝聚力。
大统一国家的建立和巩固是中华文明连续性的制度基础。《史记》的“天人活动”是讲述自然和人类的关系，重视人类活动的内外环境，特别是自然生态对人类文明潮流的作用。黄河流域作为中华文明的主要发祥地，独特的地理环境塑造的中央集权模式，成为中华文明经久不衰的坚实保障。
位于黄河流域的安阳殷墟宫殿宗庙遗址。中新社记者张昌照
刘锡道等思想的传承和创新是中华文明经久不衰的思想根源。在经济重心南移的过程中，江南对中华文明的创造性转换实现了从“思农工商业”到“思想工农”的社会秩序转换，以及从“仁义礼智信”到“信义认知礼”的社会价值转换，使中华文明的更新发展经久不衰。
依靠这三个因素，中华文明到目前为止仍然充满生机。正如汤因比所说，中华文明必将在新世纪大放异彩，给人类发展带来智慧和启迪。
中新社记者：曾经有人提出，语言文字的差异很大程度上可能是中西发展路径差异的根本原因。对此该如何理解？
王传：语言文字是文化的基石和人类文明的载体。当今世界的文字类型大致包括字母和象形文字。文字差异对中西方发展路径转换的作用
中西语言的文字差异导致了东西民族思维逻辑的迥异。象形文字从形成中推测其含义，字母文字不能直观地判断其含义。象形文字民族的思维由此追求相互、横向联系的形象联想。字母民族追求表里内外相连的抽象思维。由于形象和抽象思维的差异，中国人从大局判断问题，西方人善于分析逻辑关系。
家长带着孩子在中国国家博物馆参观了中国古代象形文字3354金门。中新社记者侯宇照片
思维方式不同导致中西礼仪、传统文化、文学、艺术、哲学、宗教等方面的差异。例如，中国哲学的重伦理、明确性、系统性差异、继承性大于批判。西方哲学重演具有正确性、系统性和批判性的推理。东西方的思维差异导致宗教中对未知问题的思维逻辑差异。中国的宗教是多教并存和入世的多神崇拜。西方宗教是出人头地的神崇拜，可以在欧洲历史上多次宗教战争中证明。
简而言之，文字差异使东西方思维逻辑的差异明显，形成了社会形态、政治制度、宗教信仰等方面的差异，使中西方走上了不同的发展道路。(莎士比亚)。
中新社记者：在你最近出版的《世界中国学概论》本书中，专章叙述了中华文明的“江南现象”。江南文化在中华文明中处于什么地位？
王传：继先进文化、中原文化之后，中华文明的第三阶段是南宋以后江南经济和文化的变化和发展。伴随着宋代政治、经济重心的南迁，江南利用自然、水运、移民等优势，实现了农业、手工业的发展及商品经济的萌芽和发展。根植于江南的南共文化对中华文明产生了创造性创新，成为江南经济持续繁荣的文化基础。
江南文化在中华文明史中起着传承创新的重要作用，是对中华文明进行更新发展的关键时期。唐宋以来江南文化以运河文化和刘石岛思想的新内涵为表征。运河文化是燕赵文化、江淮文化等诸多地方文化融合后形成的结晶。刘锡道思想的新内涵是商品
经济发展提供道德制约，成为中国从传统走向近代的推动因素。可见，江南文化逐渐超出地域文化范畴，成为全中国的文化中心。把这段江南文化看成中华文明传承的一个高峰不足为奇。京杭大运河杭州段。中新社记者 毛建军 摄
中新社记者：中华民族能在百年颠沛之后重新走向富强，其中蕴含着怎样的文化基因？
王战：中华民族在近代以来走向富强，与中华民族的文化传统一脉相承，中华民族在悠久历史中锤炼出的文化品格是中国走向富强的深层原因。
一方面，中华民族具有求稳定、统一和发展的民族性格。历史上中国多次由分裂到统一、由乱而治，北方民众因战乱向江南迁移，表明安定发展是民心所向。《礼记·大学》中“修身齐家治国平天下”等词句即是这种民族性格的典型反映。1949年后，尤其是改革开放以来，中国经济社会繁荣发展，体现了中华民族性格的当代延续。
另一方面，中华文明具有兼容并包、求同存异的文化基因。宽广、开明的文化心态是当今中华民族朝向伟大复兴中国梦迈进的深层原因。《论语·学而》言“有朋自远方来，不亦乐乎”，《论语·子路》曰“君子和而不同”，《国语》《管子》《墨子》《史记》等典籍亦有“和合”之说。这种文化基因表现在对本民族地域文化的融会贯通，及对异民族文化包容借鉴的实践上。不同宗教在中国境内和谐共存即是明证。中华民族从各宗教思想中吸取养分，丰富和滋养自身精神世界，从而创造更博大辉煌的中华文明。在中世纪欧洲走向神权文化之际，中国发展出开明开放的王权文化。这种文明特征传承至今，使得中华民族在百年颠沛后以改革开放的精神，在吐故纳新中发展和崛起，重新走向富强。
2021南京和平论坛开幕上，舞蹈诗画共绘“和合共生”。中新社记者 泱波 摄
中新社记者：文明交流互鉴是推动人类文明进步与世界和平发展的重要动力。您认为，在当前国际形势下，中西文明应如何更好实现互鉴？
王战：当前国际形势正经历深刻复杂的变化，西方民众对中国的疑虑，部分原因是文化误读与生疏所致。因此中外文明有待更好地交流互鉴和融汇发展。
第一，适应全球一体化时代的文化发展，发现和提倡儒家思想新内涵。儒家思想的“三纲”作为封建统治秩序的价值基础不利于社会进步，应予否定。“信义仁智礼”的“新五常”已成为当前市场经济有序运行的价值基础，需予以坚持。
第二，弘扬具有现代意义的东方文化、智慧，为推动各国发展提供新的价值参考。如“和合共生”“和衷共济”“和而不同”等理念，既可对接社会主义核心价值观，适应社会主义市场经济发展需要，又能为全球华人社会接受，并为“一带一路”沿线国家提供精神财富，助益于当今世界的民心相通。
第三，通过生活化、人文化、民族化方式，向国际社会推介中华文明，使之真正融入世界文明潮流，让世界在文化交往和文明对话中认同中华文化的优秀成果。(完)
2021年12月11日，中国驻纽约总领馆举办“一起向未来”北京冬奥文化日活动。图为“一起向未来”点灯仪式上的中国文化表演。中新社记者 廖攀 摄
受访者简介：
王战，上海市社会科学界联合会主席、中国国际经济交流中心常务理事，上海社会科学院国家高端智库顾问。曾任中共上海市委副秘书长、市委研究室主任、上海市决策咨询委员会主任、市财经领导小组办公室主任，第九届、十届全国政协委员、十一、十二届全国人大代表，上海社会科学院院长、国家高端智库首席专家。
王战从1980年代初开始参与上海市政府及全国性决策咨询研究，并从1992年起主持上海市决策咨询工作。主持了《迈向二十一世纪的上海》《九十年代上海浦东开发开放研究》《上海世博会主题研究》《中国加入WTO上海行动计划纲要》《上海洋山集装箱枢纽港论证研究》《未来十年中国改革与发展战略研究》《上海2050：迈向全球文明城市》等重大决策咨询研究。
来源：中国新闻网