admin 皇帝有多少女人？
他们的三宫六院真的有数不清的美人吗？
其实有明浩的女人是可以数的。根据《礼记》，天子都可以享受六宫、三夫人、九彬、二十七细部、八十一语的“标准”，可以说是除了这个构成以外没有名分的宫女。当然，无论是有名字的妃子还是没有名字的宫女，皇帝都享有绝对的“交配权”。
所以各皇帝“庆幸”了多少女人，这是个傻逼。
按照现代人的印象，在古代，不仅统治者放荡不羁，还能和正妻以外的无数女人滥交，甚至平民百姓也能救更多的妻子。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《女人》)就像大家比较热烈的话题“五天的鱼油”，即每五天循环一次，分别宠爱不同的妻妾，这就是民间家庭的“时针规则”。
晋朝高官石崇，有成千上万的家庭美女，石蒙不仅享受自己，还招待了这个女人的朋友。《金瓶梅》的男主人公西蒙大观人整天在女肚皮上逍遥生活，身边漂亮的女人给他玩了一次。我国古代男人似乎很幸福，至少他们的性生活能得到很大的满足。
由于这种偏见，很多男同志后悔自己没有生活在古代社会，经常会听到“如果生活在古代，和几个妻子结婚会有多幸福”这样的话。
那过去的男人真的那么幸福吗？
不一定。
事实上，我国古代男人的私生活受到礼教和法律的约束，即使是诸侯也要受到限制。据《春秋公羊传》称：“诸侯如果和一个国家结婚，两个国家就会结婚，和侄子相继追随。侄子是什么？哥哥的儿子也是；谁是？弟弟也是。诸侯赴任，聘九个女儿。”
在这里我们可以得到诸侯有资格娶九个女人的信息。
但是这九个女人都是诸侯自由选择的吗？
不是这样的。
其中八个都染上了原配人的光芒。原配人回家的时候，两个出嫁的女人和两个“腾”，也就是小老婆，这两个“腾”又会带着各自出嫁的女儿。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)一个妻子和两个“腾”，分别带着两个出嫁的女人，总共算是有九个女人。(莎士比亚)。
这是诸侯独家享有的“艳福”，一般男人没有这么大的祝福。古代有“三妻四妾”的说法，但不是所有男人都有纳妾资格。如果是地位最低的“老百姓”，连纳妾资格都没有。汉书《独断》被记载为“京医生一妻妾”，这就是公主的娶妻标准。当然，如果孔敬对调解做出特殊贡献，唐娜几个妾，最多8个人将获得专利。读书人或有点身份的“社”有资格娶一个妻子和一个妾。普通小妻子的姓氏根本不配得到妾。
总的来说，元朝是第一个老百姓不能将妾纳入法令的王朝。
根据《元史》，有“杨利”谭青，也就是有能力的大臣。谭城的官职是“萨农小经”，即农业部部长。谭姓之所以能成为“杨利”，是因为他办事能力强，风评好，老百姓买了他的账。与其他家长不同，谭城不仅为农民兄弟解决了吃饭穿衣的实际问题，还考虑了老百姓的幸福问题。谭城为了让忽必烈批准徐仁娜妾，在纪念馆这样说。“我们汉人说不孝3、武侯大，应该允许超过40岁的武子男接受妾，延续这家的香火。”忽必烈听说很有道理，批准了对平民妾的法令。
俗话说“肮脏的台球林汉”，其实这句话有点重。只是这两个王朝的性别观念比较开放，后人才有了这样的认识。明朝的性观念和汉唐酿酒一样，比较开放，朝廷制定的标准比提倡圣周理学的宋朝宽松得多。明朝皇帝大部分都是情欲的人，但明朝皇帝对平民的私生活管理比较严格，平民纳妾是明令禁止的。但是在嘉靖王朝，考虑到普通人家庭香火的连续问题，元朝也颁布了“四十年以上不会有儿子，芳徐邹为妾”的法令。如果老百姓想享艳福偷偷纳妾，就要挨四十鞭。
在古代社会，男主人和丫鬟之间的关系似乎比较暧昧，与丫鬟建立关系似乎成为古代家庭中常见的“潜规则”。很多朋友认为古代的丫鬟根本没有地位，只是男主欲望的工具。宝玉像《红楼梦》中的桥段一样，偷腥，企图袭击和云雨，袭击贾母是分配给宝玉的丫鬟，和他做了一次。一个丫鬟也觉得让男主“试试”无害的东西，可见在古人眼里，和丫鬟发生关系确实不算什么。
事实上，男主人和丫鬟之间不能随便发生关系，至少官员会受到限制。例如，如美国加州州立大学历史系教授姚平所著的《唐代妇女的生命历程》中所述，在比较开放的唐朝，男主人与女奴发生性关系是非常正常的现象，甚至有很多官员与女奴一起值班。但是《唐会要》有这样的记录。“4年2月，刑部演奏：代理公司职场，从师叔职务自谋到奴婢。胶合板管一职，只有一年。”
看来这风流也有代价。
丫鬟的出现拓宽了我国古代男人满足性欲的渠道。但是像祝捷一样，不是所有男人都有资格养丫鬟。明万年来，随着老百姓生活水平的提高，普通人养丫鬟的情况日益增多，世风日下，御史奥西重申了礼法“老百姓家养不起奴婢”。(威廉莎士比亚，平民的家，奴婢、奴婢、奴婢、奴婢、奴婢、奴婢、奴婢)
古代老百姓不配得到妾，不配养丫鬟，所以找个爱人发展稳定的性关系就行了吧？
不行。
古代没有“炮友”这个流行语，但这种寻找爱人的现象始终存在。
在唐朝，“包
二奶”又有另一种叫法，“置别宅妇”，这“别宅妇”自然就是情人了。在唐朝，当男人的“别宅妇”不算嫁人，所以每个“别宅妇”都是法律上的未婚女子，就算给男人诞下子嗣，也改变不了自己的身份。在当时，“别宅妇”的地位与蓄养的妓女差不多，一般男人在外地办公，无法与妻妾相聚，所以才会“包二奶”。还有一种情况，是原本的妻妾不允许男主人再纳妾，男主人只能将新女人安排在外，让她当“别宅妇”。
《朝野佥载》中有这样的故事，兵部尚书任瑰办事得力，唐太宗赏给他两名宫女，都有倾国倾城之貌。谁知，任瑰的老婆是个醋坛子，她见家中来了两个“不速之客”，立即撒泼对二女又撕又打，把两个漂亮女人的头发都扯秃了。太宗听说这件事后大为震怒，这还了得？当即命人送任夫人一壶毒酒，并转达道：“这酒是毒酒，饮之即死。如果任夫人同意任瑰纳妾，以后不嫉妒，就没必要喝这壶酒；如果嫉妒，那就把酒喝光吧。”
任夫人拿起酒壶，一饮而尽，然后醉倒在床上。当然，李世民怎会真的杀掉任夫人呢？他只是想吓吓这个女人，逼他就范罢了，谁知任夫人性情刚烈，竟不惧死。见任夫人如此这般，李世民也没了办法，他只能对任瑰说：“你老婆这个性子，就连朕看了都觉得害怕，你好自为之吧。”任瑰没了办法，只能掏钱给两个宫女买了一处“别宅”，将她们养在里面。
看样子，在古代找情人还得买房子，这笔开销想必也不是大部分男同胞能负担得起的。既然“别宅妇”也不是一般男子能置办得起的，那嫖娼总算一种满足性欲的途径了吧？诚然，对于古代男人来说，嫖娼是一种寻欢作乐的最佳途径。不过，有这份贼心，还得有贼胆，古代的妒妇绝不在少数，想要光临风月场所，还得考虑到家中的悍妻。就算摆平了老婆，嫖娼的支出也不是普通人能够负担得起的。
要知道，过去的生产力不高，物质贫乏，普通老百姓连吃饭穿衣都成问题，哪有闲钱去找女人？虽然，历朝历代都没有法律规定，庶人不得逛窑子。但是，古代的经济水平却给庶人群体设下了无形的消费权限。纵观历朝历代的风月场所，哪个不是专门服务于成功男士的？那么，达官显贵，是否能自由出入青楼，随心所欲呢？
但从史料上来看，有些朝代的确没有要求，在一些朝代却是不行的。以汉唐来举例，官员出入风月场所，或打着交际应酬的幌子逛窑子，都是不受限制的。不过到了宋、元两朝，朝廷却有明文规定，那就是官员禁止嫖妓，妓家亦不能为官员提供服务，否则轻则罚款重则查封。
看完了这些，大伙总该知道古代男人究竟能享受到怎样的“艳福”了吧？说白了，在古代自由开放的性生活，只是极少数男性的特权。至于劳苦大众，只能眼巴巴地瞅着罢了。
参考资料：
【《礼记》、《唐会要》、《元史》、《红楼梦》