鲁达 如果有来世，不结婚，不怀孕，不成为谁的妻子，不成为谁的母亲。
第一次看到上面这句话，你觉得怎么样？
是的，不婚主义！
与父母们众多的“催婚”相反的“不婚主义”一词越来越多地出现在我们的生活中。也许我们每个人都有这样奉行“不婚主义”的独立女性。
但是为什么会出现这种现象呢？
带着这个疑问，我翻开了贾平凹的新书《暂坐》。
以《暂坐》西京城为背景，以现代生活的速度讲述城市独立女性的故事。她们以久坐的茶馆的名义结下了缘，在生活中互相帮助，在心里互相依靠，在西京省内数一数二的大门湖，一年半以上的老人，一百多名老人，发生了无数的关系。(莎士比亚)。
他们身上保存着包括大姐海路在内的所有人从解约送来的一块玉，所以大门湖微笑着给他们起了“西京十块玉”的名字。(莎士比亚)。
他们神秘，美丽，分散来往，深深吸引人，让人捉摸不透。(莎士比亚)美丽。
目前，在展示独立女性风采的同时，也暴露了独立女性不婚背后的内情。
西京10元玉
暂时坐在茶馆里卖全京城最好的茶，老板竟然是一个女人。大家都叫她解约，人长得漂亮，但并没有分队，穿着打扮也中立。
是的，她是“西京十元玉”的大姐，解约。
如果说大海在西京市可以说是足智多谋通天的这个高级茶庄，那么她就是利用自己强大的人脉关系打开的，出入茶庄的客人在西京市也是一个不富有的珍贵人物。(莎士比亚)。
当然，她的姐妹们也一样。
他们开广告公司，开养生会，有人卖医疗器械，体制内也来了金发碧眼的俄罗斯女孩。
他们各自的关系，与他人的关系，相互的关系，与社会的关系，相互交织，在关系的脉络中寻找自己的身份和位置。
《西京10元玉》每个人身价不菲，但都是单身。
他们中有离婚独自抚养孩子的，也有始终坚持不结婚的，但都不排斥爱情。
自己条件这么好的女性也对爱情有期待，为什么都单身？
有人说，很多女性想要孩子，但不想结婚和男人。
有些人不服：孩子是爱情的结晶，是维持婚姻的纽带。孩子不想结婚和男人，这不是流氓吗？
还说：“婚姻最坚强的纽带不是孩子，不是钱，而是精神上的共同成长。”爱情有时也是一种义气。" "
真的是这样吗？
请看《暂坐》的一位女性，“西京10元玉”之一的严念初。
严念初的婚姻和财富之谜
《暂坐》本书严艳初的首次登场来自她的好姐妹与那种语言和养生馆的客人鲁迅的对话，但鲁迅一开始并不知道他们俩的关系。他开玩笑地讲了那句话。(大卫亚设)。
老沈喝着特级龙井，乖乖地说了一句话：
一碗润喉吻，两碗破碎的单独憋闷，三碗死肠子，只有文字五千卷，四碗轻汗，一辈子不公平的事，毛孔分散，五碗肌肉骨头，六碗通向仙灵，七碗不能吃，只能感觉到两只腋下习风生。
这样炫耀从古籍中抄来的淳朴，被那句话称赞了一顿后，鲁迅变得更加得意，再次开始炫耀自己的博学，说了话，讲了一个关于古玉的笑话。(莎士比亚，莎士比亚。)
西京市的一所大学有一位玉石教授，据说玉石大家，收藏了很多珍贵的钱氏斋原石，填满了两套房子，评价了数亿，但过着非常拮据的日子。(莎士比亚，莎士比亚。)
五十多岁了，还是一个单身姑娘，守着满屋子的玉石生活。(莎士比亚)。
大家本来以为教授会这样过一辈子，没想到55岁他会结婚。
新娘年轻，漂亮，衣着非常时尚，和教授站在一起就知道怎么不合适了。(莎士比亚)美丽。
但是他们俩结婚了，生了一个漂亮的女儿。
教授老了得女儿，但孩子不行，见人就夸自己可爱得女儿。
但是，女儿一岁半的时候，漂亮的娇妻哭着和他离婚了。
邻居们在后面都说：看，我们没搞错吧，这姑娘就是坐满教授的玉石来的！
但是教授本人并不在意。和女儿相比，那些玉石并不重要。
据说结婚前也舍不得卖的玉，离婚时二话不说，坚持分给前妻一半，留下女儿。(莎士比亚)。
更奇怪的是，这个女儿都说不像他。
，说得多了，他也觉得疑惑，去做了个亲子鉴定，果然孩子与他没有血缘关系。就在前几天，把孩子送回给了那女的。这位年轻漂亮的前妻就是严念初了，在向其语的印象中，严念初是姐妹当中花钱最大气的。她有一间屋子全是高档货，各种高跟鞋摆了三个架子，名包也一百多个。但大家从来都不知道她是怎么起家的。
无意中听到老申讲述了严念初的发家故事，向其语像打鸡血似的安宁不下来，她也说不清是愤怒是同情还是幸灾乐祸。
正如地下的岩浆在奔冲，要寻着出口喷发出来。
送走客人老申，还来不及回到办公室，拿起了手机，就给另一个姐妹陆以可打电话。
电话是通了，但一通就断，连打了三次都断了。是陆以可的手机岀了毛病，还是故意不接？如果不是手机出了毛病，陆以可不可能不接呀！在处理急事，处理什么急事，有她的急吗？！索性就开车到陆以可公司去，嘴里还怨恨： 我得给你说呀，鸡有蛋不让下憋死鸡啊？！
就这么一件事，向其语仿佛得到了什么宝贝一样，恨不得立刻就让所有的姐妹们都知道，原来严念初是这么一个人！
可是，她听到的故事就是事情本来的真相吗？
严念初果真是一个贪图钱财的女子吗？为了分走阚教授的玉石才结婚？抑或是阚教授充当了紧急接盘侠，严念初意外获得了一大笔财富？
当大姐海若以约她一起买包为由，隐晦地当面提及这件事，严念初是怎么回答的呢？
严念初只是说，这些天请海姐帮忙寻保姆就是为这事，妞妞回来了。
然后，她长叹一口气说：唉，我这婚姻真是失败。
海若说：咱这姊妹们谁的婚姻好过？蒜剥了皮都光光洁洁的，咬嚼了只有自己知道又辛又臭么。这些道理谁都懂，真正遇上了谁又都是慌张无措……
可见，严念初也并非外界猜测的那样，她不说是因为别的人不值得信任，但她的事大姐海若至始至终都知道。
以海若的为人，严念初若是真有外界所说的那么不道德，毁三观的行为，必然不会替她遮掩的。
海若是姐妹当中最透彻的一个人，她自己也有一段失败的婚姻，独自抚养儿子长大，也与其他姐妹一般，对大作家羿光有不一般的情愫，对爱情也有那么一丝憧憬。
但是，不会再向往婚姻。
说白了，就是不想给自己找任何麻烦，想要完全的自由，该恋爱恋爱，合得来就谈，合不来就换，没有一纸婚书的束缚，更加自由自在，随心所欲。
那么，现代都市的独立女性为什么会选择奉行“不婚主义”呢？
独立女性不婚主义的真相
其实，“不婚主义”的出现与时代的发展是分不开的。
有人说，随着社会的不断发展，女性自我意识觉醒之后，便不想依附于男人，转而追求实现自我价值，于是便不以婚姻作为人生追求，同时也不想被婚姻束缚自己。
贾平凹《暂坐》：戳穿独立女性不婚背后的隐情，都是一把辛酸泪！
他在后记中写道：
这些女人是最会恋爱的，为什么她们都是不结婚或离异后不再结婚？
恋爱是两个人的事情，但结婚不是，结婚是两个家庭的结合。女人嫁给一个男人，就很自然地同他的一切产生了强关联，包括他的父母家庭，以及所有的社会关系。
而这其中有许许多多繁杂头疼的问题，是很多女人都无法忍受的。
比如，结婚以后不生孩子，会被指责自己只顾享乐，没有责任感；生了孩子当全职太太，自己的事业断送了，失去经济来源，一年365天，24小时不停歇的围着孩子和家庭转，哪怕累到崩溃痛哭，还很难被理解和尊重，付出没有价值。
在现代社会，女性对男性和家庭的依存越来越小。女性同样从小接受良好的教育，获得均等的工作机会，通过自己的努力实现社会价值，而不是如过去那样依靠丈夫和家庭。
“不婚主义”越来越可以触摸，越来越容易被接受，两性关系也变得越来越简单。
所以，《暂坐》中贾平凹用了一句非常直白的话来解释世间的情感：
别说我爱你，你爱我，咱们只是都饿了。
有人笑贾平凹老了，而且太俗，只会活在女人堆里。
可老男人贾平凹是懂女人的，他写《废都》时，有人说他就是书中吃“泡枣”的主人公庄之蝶；他写《暂坐》，又有人说，书中的一个字卖10万，周旋与众女人之间的大作家羿光就是贾平凹自己。
但贾平凹自己说，写《暂坐》是意在告诉天下女性：追求内心澄澈干净的女人才是最美的！