admin 桑树上开着白莲花
三联高地是开元寺的别称，位于今天的福建省泉州市。
相传，这个地方本来是一个黄姓员外（黄守恭）的私家花园。
有一天，忽然来了一个游方和尚，强要家仆们给他通报员外。家仆们从头到脚把他仔细打量了一番：看他的装束，好像《济公传》中的济癫和尚一般，头发像蓬草一样纠结在一起，足足有一尺来长；满面油垢，看不清庐山真面目；身上穿着一件满是补丁的法衣，还披着一领不知几十年未曾洗过、污秽不堪的袈裟；赤着双脚，背后却负着一只草鞋。
家仆们平日里所见的达官贵客，不是官府大人，就是富家老爷，而像今天这个样子和尚，要来求见员外，门儿都没有，哪肯给他通报。
“你们若不给我通报，我自有办法。”和尚知道那些家仆们是不会通融的。
于是，他想出一条妙计，立刻扯开喉咙大声叫喊：“救命啊！救命啊！救命啊！救命啊！救命啊……”
此时，黄员外正在客厅中静坐，忽然听到门外有人喊救命，不知发生了什么大事情，匆匆忙忙跑出门来。一看，只见一个和尚，站在台阶上猛力呼救。黄员外心中很是疑惑，便问：“你这个和尚为什么站在我家门口胡乱地喊救命呢？”
“我要见黄员外，他们都不给我通报，只好出此下策，不喊救命，黄员外哪会出来相见呢！”
“黄某就是我，你有什么事吗？”
“喔！原来施主就是黄员外，那很好。你的后花园，若照风水来看，应该是佛门兴旺之地，不合做私家花园。贫僧今天要见员外，就是要请你布施那座花园给贫僧募捐建造佛寺。”
先前，黄员外以为和尚是要借化缘之名来骗些钱财，没想到他竟然狮子大开口，要让他捐那座花园，心中不觉好笑，便故意说：“你有什么道行，要我捐出那座花园呢？倘若你能叫园中那些桑树开出白莲花，那便如你所愿。”
“好！请跟我来！试试贫僧的法力。”
黄员外一听和尚面不改色地一口答应下来，没办法，只得带着和尚，一同来到花园。四邻住户听说和尚要施展法术，把整座花园围得水泄不通。
当时，烈日当空，炎热得一点风都没有。那个和尚在烈日下，也不见他流汗。只见他双手乱指，口中不知在念什么。过了数十分钟的工夫，大家还看不到和尚变出什么把戏来，不觉都破口大骂起来。
“你们不要骂呀！看！那桑树上不是有千蕊的白莲吗？”
大家抬头一看，就在这弹指之间，刚才还是枯枝的桑树，现在已经是绿意盎然，枝繁叶茂，白莲满树，清香四溢。到这时，黄员外才知道这和尚不是凡人。
“黄施主，先前我们所赌的桑树上开白莲花，现在已经照办了，贵园就请你捐作佛地吧！”
黄员外虽然是一个富翁，可是他的花园经过精心的布置，格局雅致，景物清幽，十分怡人。他每天足足有半日时光都消磨在这座花园里，而今听着和尚的话语，心中难免万分不舍。于是，他就再次想出为难和尚的方法：“这是当然的！不过先前我们没有说定捐多少地方，而且我的住家也在园里面，难道叫我完全捐出，弄得无家可归吗？我想，您神通广大，可把身上的袈裟展开，凡袈裟所罩住的地方，我都捐助给您。”
“这次不可再反悔了？”
“哪有反悔的道理！”
“那就好！”说完，和尚就把身上的袈裟脱了下来，拿在手中，口里念念有词。突然，他把袈裟向空中一甩，只见大地上立刻变成黑漆一般，没有丝毫的光亮。不一会，除了那些人站立的地方以及黄员外的住宅之外，其余的果林、花园、菜圃……完全被一领巨大无比的袈裟罩住了。
至此，黄员外心里已经明白了佛法无边，他不再抵赖，心甘情愿地捐出了这些地方，还外加三千两银子当作寺庙的建筑费。开元寺因此落成，而“桑莲古地”也因此得名。
那些开过莲花的桑树，至今还在，而内殿左侧，还留有一座黄姓的檀越祠呢！
我国各地有好几座开元寺，而泉州的开元寺始建于687年，曾与洛阳的白马寺、杭州的灵隐寺、北京的广济寺齐名。它历经过几次火灾烧毁与重建，现在的开元寺是1925年修建的。
故事中，和尚只用一件袈裟，就盖住了大片地方，而在安徽九华山也有类似的民间传说。
文/陆老师的聪明作文法 只发在了今日头条
当时，九华山归闵员外（闵让和）所有，金乔觉向他讨一块地，修建寺庙，弘扬佛法。闵员外问金乔觉，你要多大一块地？金乔觉说，只要一件袈裟这么大！闵员外一听，笑了，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地呢，闵员外慷慨地答应了。只见金乔觉把袈裟轻轻一抖，不料这袈裟展开来之后，竟然覆盖住了九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界，他深深感到金乔觉佛法无边，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，还命令他的儿子跟着金乔觉出了家，后来他自己也成了佛门弟子。
唐代大诗人李白曾去九华山游玩，说九华山“高数千丈，上有九峰如莲花”。