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作者|冷艳作家团队-李宗嘉
成王败寇，胜者通吃是很多人的人生信条。还有人认为，只要自己努力，绝对可以拱起“城市的白菜”。这种理念在中国历史上也不乏信奉者。12世纪女真人是这种信念的狂热推崇者。
比如“拱上城里的白菜”这事，女真汉子实践的“最爷们”，一点都矫情。女真骑兵攻克汴梁后，集体“拱了”北宋宗室的“白菜”，从未成年少女到孕妇统统不放过，还进行了残暴的虐待、虐杀，北宋的十万女俘在押解路上被杀的就有15000多人，这些女人被送回老家后还成了官妓。在女真贵族眼里战败者的女人，甚至不如马匹，女真人经常用十来个女奴和党项人交换战马。女真贵族的做派在北方少数民族历史上都是独一份，真的能让众多同行鄙视到底。
12世纪的女真汉子还特别喜欢让战败民族的男人当牛做马，契丹人和汉人就在他们手中有不同的用处。契丹人是游牧民族出身，因此被耕地种田的女真人当成了养马的奴才，在完颜亮南下前群牧监的主要劳动力。辽国末年也有耶律余睹等契丹贵族因为内部矛盾充当金国的带路党，金国是给了他们官职，但给的姓氏就纯粹是侮辱，时刻不忘提醒这些契丹官员他们不过是女真人的犬马，“昔契丹之氏，耶律述者皆其国之贵族也，契丹与金世仇，及金灭辽遂改耶律为曳剌（移剌），述律为石抹。曳剌谓前马之卒（马前卒）也，石抹谓臧获（就是奴婢的意思）也”，因此投降金国的契丹权贵也时刻要造反。契丹人撒八造反后，效果非凡“山后四群牧马、山前诸群牧皆应之”，以至于金国的牧监内总共才留下了千余匹战马，弄的金国元气大伤。这次起义被扑灭后，金国将契丹人进行了大迁徙，实行了两女真看一契丹人的政策，但它还是改不了让契丹人当牛做马的习惯，依旧让契丹人替他们照顾马屁，结果在蒙古人兴起后，金国的军马储备又再次清零。
金国让契丹人养马，而汉人俘虏、刑徒最大的用处就是制造军事装备。在金章宗以前，中国没有独立完整的中央军械制造部门，主要装备要么士兵自带，要么是地方官自行制造，这些都离不开汉人。汉人奴隶是女真贵族、女真战士最看重的资产，女真贵族会让有技术的汉人奴隶在自家作坊里劳作，从酿酒到兵器制造都是汉人奴隶的工作;女真战士也把汉人奴隶当作是自己的衣食和装备来源。在金朝前期谋安猛克中拥有120多万奴隶，仅仅是完颜宗室的远亲就拥有三万多奴隶，这些奴隶制造的兵器就成了女真骑兵南下的主要装备，有汉人奴隶就有更多的装备，就能抢更多的土地和奴隶，这成了女真人最好的生意经。
金国地方官府也是横征暴敛，弄得“回易贷缗，遍于诸路”。完颜宗翰等人主导华北事务是还弄出了剃发政策，因此当时所谓的刑徒很多就是被压迫地走投无路地汉人百姓。汉人被迫给女真人打造兵器，很多武器的质量要差一些，宋朝将领对金国兵器的评价就是低于辽国。
直到完颜亮的作死南征失败后，女真贵族才调整了相应的政策，弄出了中央政府直辖的兵器作坊，把大兴和汴梁当作自家的武器储备中心。但女真人赤裸裸地战争观念一直没有改变，就算他们被蒙古骑兵打得元气大伤，他们依旧想要通过南下用南宋的物资将战争进行到底，就是最终的结果很不如人意。
本文是冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。部分图片来源网络，如有版权问题，请与我们联系