鲁达
文玩是指具有从文房四宝衍生出来的多种文化属性。原来是文人的雅趣。近年来，随着人们文化素养的提高，对文化的憧憬和对商家的炒作，文玩不再是收藏界人士的传爱或文化名人的家装饰，而是成为公众手中的玩物，走进了普通人的家。(莎士比亚。温斯顿。)
一到夏天，女人们穿着漂亮的衣服，在场内发光的时候，男人们拿出遮住冬天的手串、核桃、葫芦，揉在手上，挂在脖子上，想以这种形式与“半边天”抢眼球。
一般人玩文游戏是以雅儿的名义进行速射。核桃搓的叮当氧气里，大麦搓的油光瓦色，葫芦里放满了名，听着热闹的声音，遇到铜线，会假装深刻，互相评价。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，) (莎士比亚，哈姆雷特，)在内心中找乐子，却有一点品味。
不知道大家有没有注意到，喜欢玩门，手里常年玩门的人基本都是男人。文玩对女性来说只是装饰品，装饰古意就可以了。但是对很多男性来说，文玩逐渐成为生活不可或缺的一部分。如果出门忘记带自己的核桃和手串，心里会出现一些尴尬。如果离家不远，我一定去一趟。即使不玩，只要揣在口袋里，心里也要舒服。这样心境怎么来？我们一起做托盘吧。
现在男人压力很大，文玩成了解压工具
封建社会，玩文游戏的男人有很多文史，这是由文游戏的性质决定的。在小斗室里，认真阅读诗书的墨客们在闲暇的时间里想找乐子，斗鸡的狗被认为是富家，下田的事又被他们鄙视，青楼只用门，花银钱，干脆在门房里找乐子，为自己找东西。(莎士比亚)。
文玩应运而生。一种器物成为一个人可以享受的乐趣，玩弄文化，更加沉迷其中，可以用这本书入驻。(威廉莎士比亚，温斯顿，著作)，不仅不会引起文化群体的嘲弄，反而被认为是有情趣的高人。这种好事，文人当然享受不同的东西，把文玩当成高雅的事情。
清朝时期，很多八旗孩子有朝廷的供养，平日不劳动，温饱也能混在一起。时间多的他们把注意力放在吃喝玩乐上，文玩开始在民间流行，但仍然被视为闲散人员的标准。(莎士比亚)。
到目前为止，随着人们生活水平的提高，文玩再次登上舞台。一夜之间，文玩似乎成了古董市场最热门的货物，商店摊位货摊头上人头攒动，五代三粗的老爷们，不管形象如何，都在围观购买。(莎士比亚)。
男人们玩门游戏是为了缓解压力，就像喜欢购物的女人一样。
文玩有好处。买一套就能玩很久，这完全符合男人们的要求。毕竟，男人在花钱方面，尤其是在给自己花钱方面，有些克制。毕竟，我们有家庭的责任和生活的重担，对自己的吝啬被认为是理所当然的。
根据自己的经济实力买门游戏也可以说是一种小小的奢侈。光是购买的过程就是一种心灵的平静。听商家讲的故事典故，听“行内人”讲各种文玩、保养法，一群人只像孩子一样玩耍，不谈论生活的事，就像小时候的天性瞬间回归一样，最后把自己宠成了孩子。
男人，无论是有着大事业的精英，还是无所事事的普通人，心里都生活着无忧无虑的少年。(威廉莎士比亚，温斯顿，工作)在红尘中打滚，这个男孩渐渐积满了灰尘。男人玩门游戏的时候，可以再次在调情的过程中洗刷灰尘，扭转人情世故，洗涤疲惫的心，缓解紧张的神经。
男人玩门游戏可以满足收藏的幻想
有句话叫盛世古董，乱世黄金。我们正处于盛世，再加上媒体的宣传，对古董有着很高的兴趣。因为有些人真心喜欢，其他人幻想一夜暴富。
古董是贵重物品，一般人接触不到。这时文玩又来了。
古董俗称古董，和文玩只有一个字不同。其实古董包括文玩，有历史价值的文玩一直是张家眼中的宝物。当然，我们大多数人都能玩的文玩，买的文玩，和古董无关。尽管如此，也不能打消男人们对文玩的推崇。
过去几年，一般文玩一度以惊人的价格宣传，商家抓住了认为文玩可以增值的误解。窗户纸被刺的时候，文玩的热度也随着那个价格下降，从火热回到理性消费。
男人对旧东西有自然的品味。但是一般的文玩没有时间的痕迹，我们为什么对它大发雷霆呢？(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)原因很简单。我们有恒心和毅力，把它变成了旧东西。这种诱惑比直接买来的更有吸引力。很多人玩文游戏，讲究包装，不敢为了快点包草浪费身体
体的每一滴汗水，每一份油渍。手里盘着都嫌慢，脸上、头上蹭着也觉着不过瘾，于是，刷油的、下锅炸的屡见不鲜。殊不知，文化的积淀只能由时间来完成，心中的宁静又岂能靠急功近利来获取。男同胞们看看自己现在手中还在玩着的文玩，有多少是花高价买来的呢？怕是不少。我们仔细想想，为什么看似精明的男人，会被小小的文玩冲昏了头脑？是因为很多人想着：这玩意既能玩，玩好了还能涨价，是一举两得的好事。在自我催眠的幻想下，男士们怀着美好的愿望，投身到文玩的商品化大潮中。
幻想很丰满，现实很骨感。当潮水退去的时候，留下的是一地鸡毛。文玩的闹剧收场，男人们对文玩的态度也有了大转变。一部分人因为文玩价格降低，把那些手串、核桃扔到了角落，另一部分真心喜欢的，反而乐见文玩的便宜，来满足了自己玩的需求。
男人喜欢文玩折射出有趣的文化现象
现代社会有个十分有趣的文化现象：文化人喜欢把自己打造的有些痞性，江湖人喜欢把自己装扮成文化人，普通人则游走在两者之间。单就文玩而言，男人们的表现更加突出了这种文化现象。
男人喜欢文玩有很大一部分原因是它可以作为装饰品。男性的装饰品不多，且大多价格昂贵。以前人们讲究大金链子小金表来彰显自己的财大气粗。随着时代的发展，人们审美水平的变化，这样的装扮渐渐被认为是粗俗的表现。于是，文玩就走到了台前。
大金链子变成了小金刚，小金表变成了大橄榄串。源自天然的、和文化沾边的文玩物件，成为了男人们的新宠，仿佛只要身上挂上一串文玩，就能立刻脱离庸俗。
可惜，人的气质不是靠装饰品就能改变的。很多朋友，本性淡雅的文玩被各种配件搞的花里胡哨，戴在身上，不仅没有一丝文化气息，反而让人看到了江湖好汉的意味。最有意思的是，一些人是因为自我审美的原因这样装扮，而另一些人是故意把自己搞的有点江湖气，以求没人敢惹或者提升自己的信心。
文玩的流行，看上去是人们开始对文化有了追捧，实际上反映了现代人对文化的矛盾心理。我们喜欢有那些彬彬有礼的文化人，却认为他们软弱可欺；我们讨厌那些横行霸道的江湖人，却羡慕他们的霸道。整体性的价值观出现了偏差，文玩性质的走样也就在情理之中了。
其实，男人们用文玩来表现文化气质也好，显示霸道气息也罢，都是文化心理不自信的表现。可能，在我们的心中，那些手串、核桃、以及一切文玩物件，是我们可以唯一掌握在手心里的东西，它们能够带给我们安全感。
这样的安全感，本来应该由文化素养来填充，当我们假以外物的时候，不能不说是一种悲哀。好在，我们认识到了这一点，文玩也终于只是文玩，成为了一种爱好，一种单纯的喜欢。
这才是文玩本来的样子，才应该是我们文化本来的样子。
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