admin 三月份不知道肉的味道
名门的诞生
儿子在祭文所1、3月2日不知道肉的味道。
曰：“不图3为乐之至于斯4也。”——述而·十三
完全读懂名句
1．韶：舜乐名。2．三月：好几个月，“三”是虚数。3．不图：想不到。4．斯：代名词。指上文“三月不知肉味”。
孔子在齐国听到了韶乐，好几个月来，连吃肉都不知道滋味，他说：“没想到韶乐居然到了这么感动人的程度。”
名句的故事
有一次，孔丘当起乐评人，比较“韶乐”和“武乐”的优劣，他褒奖“韶乐，尽美矣，又尽善也。”（此为“尽善尽美”成语的由来。）微词“‘武乐’虽尽美矣，未尽善也”。因为舜受尧之让得天下，所以“舜乐”无杀伐之气；而武王因伐纣得天下，故“武乐”有杀伐霸气。
和“三月不知肉味”同样叫座的另一名言是“余音绕梁，三日不绝”。春秋时期，韩国有一位女歌手韩娥，靠流浪卖艺为生。一天，她来到齐国旅店求宿，店里有人瞧不起她，便出言嘲讽侮辱。韩娥受了委屈，悲从中来，不由得用歌声哀哀唱出“酒后的心声”。当地人听后，也悲哀不已，垂泪不止。
韩娥走后三日，人们还沉浸在悲哀之中，茶饭不思。大伙只好派人追回韩娥谢罪。她回来后，改唱“快乐颂”，众人听后高兴得手舞足蹈，一扫先前的悲哀之情。韩娥的歌声情景交融，深深萦绕在人们的脑海中三天不去，这正是“余音绕梁，三日不绝”典故的由来。
历久弥新说名句
后人称为“老残”的清末文人刘鹗，他在《明湖居听书》一文中曾对音乐有深入的赞叹与描写，文中梦湘先生就“三日”和“三月”二词进行了一番比较，他觉得“‘三日不绝’这‘三日’下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’‘三月’二字形容得透彻些”。而他这话一出，旁边的马屁精一听，连忙灌迷汤道：“梦湘先生论得透辟极了，‘于我心有戚戚焉’。”
“三月”是圣人对圣乐的体会，“三日”只是凡人对歌女歌声的体会，前者当然比较深刻。相同的是，两者都在赞叹优美的音乐沁人心脾，而且是绝对不同于商纣王“北里之舞，靡靡之乐”的“亡国之音”。
由于古代未发明录音设备，音乐无法保存下来，我们无从一饱原汁“耳”福。“韶乐”虽早已不传，但经过孔子的高度推崇，遂让“韶乐”在音乐史上有无比崇高的地位，由“韶乐”产生的“三月不知肉味”，就和韩娥小姐的“余音绕梁，三日不绝”，并列“音乐感人至深”的夸张专用语。
语言演变，现在“三月不知肉味”已非专门用来形容“音乐感人”了，它有新的用途，像沉迷“武侠小说”、狂恋“网咖”的人，也常自诩“三月不知肉味”呢！