admin 昨天是重阳节，全国各地都有重阳节登上高处的习俗。登上高望远，吟诵了唐代大诗人王伟的《九月九日忆山东兄弟》。“只在异乡为异客，每逢节日加倍思念亲戚。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，抚古追今，遥寄乡情，倒也不失风雅。那么问题来了，古人在重阳节普遍插在身上的茱萸到底是何方神圣？作为一个中医从业者，有必要坐下来和大家聊聊。重阳节登高望远
早在《神农本草经》中就记载有两种茱萸：山茱萸和吴茱萸，别看这两种药物只差一个字，但是在生物学分类上却风马牛不相及。
山茱萸是山茱萸科山茱萸属植物，成熟的果实颜色鲜红、娇艳欲滴，很像是缩微版的红枣，因此古人又称之为“蜀酸枣”、“肉枣”，采摘后去核入药，名为“山萸肉”，看到这里学习中医的朋友也就明白为什么山萸肉又被称为“枣皮”了。山茱萸的产地，按照《神农本草经别录》记载“山茱萸生汉中山谷及琅琊、冤句、东海”，大致相当于现在的山西、陕西、甘肃、河南、山东一带。至今河南等地仍有大规模种植，比如位于河南南阳、以生产六味地黄丸浓缩丸著称的宛西制药就有大面积的山茱萸种植基地。
成熟的山茱萸挂满枝头
相比山茱萸的威水史，吴茱萸一点都不遑多让。吴茱萸一样是根正苗红，除了《神农本草经》有收录之外，在《伤寒杂病论》中就有以吴茱萸为主药的“吴茱萸汤”。只是相比于山茱萸的红艳欲滴，吴茱萸倒显得其貌不扬，虽然缺少了视觉冲击，但是吴茱萸辛辣浓重的气味绝对会给你带来嗅觉和味觉的震撼。吴茱萸是芸香科吴茱萸属植物，芸香科的植物多数都有辛香的味道，部分可以做香料或药物使用，具有行气止痛的功效，比如我们熟悉的花椒、两面针、橙子、柠檬、枳都属于芸香科植物。吴茱萸全国多处都产，但是以吴地所产最优，大致是现在淘宝包邮的江浙沪地带，所以得名吴茱萸。
未成熟时的吴茱萸
成熟的野生吴茱萸
问题又来了，到底大诗人王维所插的是山茱萸，还是吴茱萸，抑或是其他的？王维是山西人，在山西和河南交界的地方有个著名的风景区“云台山”，它的主峰就叫做“茱萸峰”，相传是大诗人王维登高望远作这首诗的地方。山茱萸生在山地，主产地就在山西、河南等处，果期在农历八到九月，且颜色红艳招人喜爱，似乎按照这样的轨迹，重阳节所插的应该就是山茱萸无疑。但真的是这样吗？熟悉民俗的人都知道，除了重阳插茱萸之外，还有端午插艾、菖蒲，以及佩戴香包的传统习俗。所有这些药物都有一个特点：芳香避秽！古人认为这些芳香药物可以祛除秽浊邪气，起到消灾祛病的作用。
吴茱萸属于芸香科植物，气味芳香浓烈，有避讳化浊的功效。且按照《本经别录》记载，吴茱萸当九月九日采摘。具西晋时期周处所著的《风土记》记载∶ “俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬”，意思是到了重阳节，刚好吴茱萸成熟，这个时候的吴茱萸气味辛烈，大辛大热，插在头上不仅可以避秽化浊，还可以御寒。似乎从文献记载以及药物功效来看，所插的应当是吴茱萸。
是不是就板上钉钉了呢？这个时候半路里又杀出个程咬金来！它就是食茱萸。食茱萸为芸香科花椒属植物，堪称吴茱萸的小兄弟。可别小看这位小兄弟，在明代辣椒传入我国之前，这可是古人最重要的辣味来源，比起吴茱萸这个老大哥，可以做食品的食茱萸显得更加亲民。不过这位小兄弟还有点意思：它的嫩枝密布锐利的尖刺，老干也长满了瘤状尖刺，连鸟儿也不敢在上面栖息，因此又被称为"鸟不踏"。但是开花时常吸引许多蝴蝶、蜂类等昆虫来前来吸食花蜜，形成"蝴蝶树"的奇特景观，是植物界有名的招蜂引蝶的主儿。
食茱萸
其实古人早就留意到了吴茱萸和食茱萸的区别，《本经别录》云“颗粒紧小，经久色 青绿者，是吴茱萸；颗粒大，经久色黄黑者，是食茱萸”，清代著名的食疗专著《随息居饮食谱》记载“辣茄，亦名越椒，俗名辣子，各处土名不一，其实即古人重九所佩之食茱萸也”，言之凿凿古人所佩戴的是食茱萸。因为食茱萸本身可做食物，亲民易得，倒也完全有可能。写到这里，倒是正哥开始犯糊涂了，山茱萸肯定不是的了，那么到底吴茱萸和食茱萸，哪个才是古人重阳节佩戴的呢？欢迎大家留言告诉我。
至于山茱萸、吴茱萸各自有什么功效？该如何应用？只能下回分解了。更多医学咨询和科普知识，欢迎关注正哥了解。