admin 射阳方尊属于上后期。龙术机。防具、大烟、长颈、睾丸发整体装饰有世雷纹。骑士角和中间等分线都没有山脊。在对方的青铜方阵中，这种气体的端庄优雅是无与伦比的。1938年湖南宁乡月山浦出土。现在中国历史博物馆。“约翰”是一种性周期。尊严一般是圆形、北拜、大嘴，也有少数
以湖南出土的射阳方尊为代表的以力羊为代表的青铜器，保存了原始的图腾崇拜，也有以牺牲向神献祭的意思，还包含着羊等家畜会繁盛的期待。后世对羊的各种观念也可能萌发。当时，对杨尊的所有者来说，不是不能说话的器物，而是被自己及其家国的希望所束缚。
4以杨芳尊为代表的力道表达羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，另一方面也意味着以羊为牺牲献给神，另一方面也包含着对羊等家畜养殖繁荣的期待。后世可能会萌发对羊的各种观念。
自古以来，杨被认为是善良的智礼、外柔内刚的代表，后世被解释为尊敬父母的榜样。在古代，人们孝道很大。所以羊成了古人喜欢的动物。阳和上海音象征吉祥如意，象征“和”文化，“在过去”物种
但是，最重要的是，羊是权利和尊贵的象征。后人也把羊看作法律和正义的化身，反映了古人对法制国家的渴望。
此外，四只山羊被铸造在方尊的正中柱上，可能不仅仅是为了给人以美丽，也意味着祖国或家庭的方方面面顺利发展和繁荣。也许是古人对羊等家畜饲养的期待。(在我看来，莎士比亚。)(在我看来，“莎士比亚”。)
射阳方尊造型的同情结合在一起，秀美之间很宏伟，但我最喜欢它的深意。它有鲜明的历史感、完美的艺术感和很高的社会感。这可以给我们今天很多启迪，甚至是做人的道理。
四方两方约翰的身世有争议
2012年河北省学者杨勇表示，经过实事室调查和考证，湖南宁乡出土的国宝谢世芳尊，应首次出土于河北省光宗县。
光宗首次出现在土地上，得到光宗县政协主席李云浩、全国人大常委会副主任李锦鹏、光宗县地方志办公室主任顾华池等的支持。他们经过几十年的深入调查，认为民国光宗县江宗县长与四个杨方尊有很大关系。湖南宁乡县黄载区月山乡龙川村左家滩人，1929年毕业于中国大学，1931年获得光宗现场。“当时战乱，为了保护国宝，有可能被送回老家暂时埋葬。”杨勇说，这个说法在光宗县有证人和文字依据。
湖南省宁乡县文物局副局长李兆生对杨勇对手的宁乡属于三墓地，不属于上文化圈的观点表示异议。
对于外人带来的说法，李兆生在“射阳方尊发现的时候产生了很大的影响。“如果是康有为，他和他的后代就会有说法。”但是李兆生认为，射阳方尊也不是从影响上当地生产的。李兆生说：“射阳方尊可能成为商末中原贵族的南迁，也可能带来先进的工艺和技术。”(威廉莎士比亚，《北方专家》)。
负责木炭江遗址考古发掘的湖南大学教授介绍说，陶初在该遗址西北发现并清理了7个徐州贵族墓，出土了大量青铜器、玉器和陶器。我认为陶初这种出土器物的文化面貌和风格是一致的，都包含了商文化和地方文化的要素，说明过去在黄载一带出土的大量青铜中期与炭河圣地有直接关系。