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【佛教四大皆空】四大皆空,“空”什么?

这又是佛门内部属于“正统幼儿园”级别的问题。

没办法,还得稍微详细地解释一下——因为目前社会上已经有很多人不但完全错解了“四大皆空”,而且好像还大有一种“盗版”胜过“正版”的味道,所以必须得说一下“以正视听”——先说什么是“四大”,“四大”就是:地、水、火、风。佛教认为,我们这个身体(或者说“健康的身体状态”)是由这“四大”元素组构而成的:

“地”

肌肉、骨骼等等凡是“成片、成块”的,属于“地大”;

“水”

身体当中所有的液体类,都属于“水大”;

“火”

必需要有恰到好处的“体温”和“热度”,称之为“火大”;

“风”

整个身体的全部呼吸系统(包括毛孔)都要正常运行,也就是“风大”。

由这“四大”组构成一个完整、健康的躯体——佛门另外还有“五大”、“六大”之说,“五大”即再加上“空”,“六大”即再加上“空”和“识”。这里就只说“四大”——只要这“四大”当中任何“一大”出了问题,都会导致我们的身体轻则不舒服、重则生病。由于这“四大”组构成的躯体不可能“永恒”,所以称为“四大皆空”,“空”的意思就是“不永恒”!当我们身体健康时,就称为“四大调和”或“四大维和”;当身体出现不适或疾病时,就称为“四大不调”或“四大欠安”;当我们佛弟子之间以书信、话语等方式互致问候时,通常都不直接说“祝你身体健康”,而是说“祝你四大轻安”或“祝你四大安泰”!而当某一个人“寿终正寝”的时候,佛门则称之为“四大坏散”或“四大分离”!

由此可见,“四大皆空”实际上表达的是一种佛教的“无我思想”——“我”即“四大”之“组合件”,而这个“组合件”即使“长命百岁”也终究要“分崩离析”最后归于“空”。既然明白了连这个“我”都是“空”的(不永恒),那为什么还要“发展”那么多的贪婪、嗔恨、愚痴等等等等呢?呵呵!

以上说的是“正版”的“四大皆空”!

接下来也顺便对“盗版”的“四大皆空”作一个简要的点评:

“酒”

佛门将其列为“重戒”之一!为什么这么“恨”它呢?其中用意很深。这里引用世间喝酒的人常常提到的一首诗:“李白斗酒诗百篇,长安道上酒家眠;天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。只在这里提醒一下:“斗酒诗百篇”的只有“李白”一个人,而“斗酒”以后在“酒家眠”甚至在“长安道上眠”的人就太多太多啦!

“色”

对于贪色、好色的人来说,“男色、女色、正色、崴色”都是“色”。只是有一个比较“残酷”的现实是:不是“你”得到了“色”,而是“色”捉弄了“你”!

“财”

“未必财多乐便多,财多累己反招魔”。古今中外,被一个“财”字轻而易举剥夺了一切以后、最后连“财”也撇下他不管的人,不知凡几!

“气”

除了做人应有的“骨气”以外,其他无穷无尽的“坏事”和“祸事”大都与“气”有关。这里不妨把它好好“揭露”一下:往上走它就是一股“气”,好像很不得了!往下走它就成了一个“屁”,一点儿都没什么不得了!呵呵!因此建议大家都让它往下走、把它当成一个“屁”,放了算啦!

好了!“正版”和“盗版”的“四大皆空”都说了,至于谁愿意“空”还是“不空”,那就和师父没关系啦!呵呵!

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