【裹脚是从什么时候开始的】三寸金莲——说说裹脚的历史（三）

3英寸金莲——讲述裹脚的历史(3)作家小樽

为了满足部分男性变态的性心理，近一千年来，很多无辜女性的身心遭到了极度破坏。

裹脚先从穿小鞋开始。今天“穿小鞋”一词往往被用来指某些领导对群众进行打击报复。其实在历史上，穿小鞋曾经真实的存在过。先让孩子穿小鞋，以限制孩子脚的发育。

接着就要开始裹脚了，第一个步骤叫试缠，一般在秋天进行。缠脚的时候让女孩坐在矮凳子上，盛热水在脚盆里，将双脚洗干净，乘脚尚温热，将大拇趾外的其他四趾尽量朝脚心拗扭，在脚趾缝间撒上明矾粉，让皮肤收敛，还可以防霉菌感染，再用布包裹，裹好以后用针线缝合固定，两脚裹起来以后，往往会觉得脚掌发热，有经验的人不会一开始就下狠劲裹，最好是开始裹的时候轻轻拢着，让两只脚渐渐习惯这种拘束，再一次一次慢慢加紧，这一个时期可以从几天到两个月左右。

第二个步骤叫试紧，缠的时候慢慢收紧，让足部肌肤受到的压力一次比一次紧些，这时还不能太紧，以两脚能忍受的小痛为度，在这期间把脚趾勒弯缠使脚向下略卷。缠的时候预先缠第二、第五两个足趾，缠得向脚下蜷屈，连带的第三、第四两个趾头也就跟着向脚下蜷屈。试紧的时间也须要数天到两个月左右，在这期间，裹脚布浆得较硬，捶去皱折，略紧地缠在脚上，使脚受惯硬裹脚布及紧缠的压力，接着才能真正用劲裹紧。

第三个步骤叫裹尖，缠的时候，要用劲把裹布缠到最紧的程度，要将四个蜷屈的脚趾头由脚心底下向内侧用劲勒过，每缠一次要让脚趾弯下去多压在脚底下一些。同时还要把四个蜷屈的脚趾，由脚心底下向脚后跟一一向后挪，让趾头间空出一些空间来，免得脚缠好以后，脚趾头挤在一起，脚尖太粗。一直要缠到小趾压在脚腰底下，第二趾压在大趾趾关节底下才可以，裹尖的时候往往得把脚趾向足底扭到屈无可屈的程度，再用裹布紧紧地勒住，每缠一次就得把几个扭伤的关节再伤害一次，缠的时候痛苦难当，缠好要用针线紧紧地把裹布缝起来，硬挤进尖头鞋里，然后要求少女到处走动。走动时重量压在内弯跪折的八个脚趾上，把关节扭伤得更厉害，脚趾头因为才弯进去还没紧贴在脚掌上，走时脚趾关节容易长鸡眼，要时常用针把鸡眼挑掉。

第四个步骤叫裹瘦。脚裹尖的时候，四个脚趾都已经蜷回到脚掌底下，可是却未必能熨贴靠在脚底下，裹瘦的工作是把小趾骨(也就是外把骨)向下向内推蜷入脚心裹，把小趾跟的部位向脚心内侧往下用劲拗下去，然后用裹布勒着带紧，裹尖时二、三、四、五脚趾不过压在脚底下一半，裹瘦时要把外把骨缠倒，足趾当然压入脚心内侧更多，缠到最后，第三、四、五个脚趾尖要能碰到脚掌内缘，才算完成裹瘦的工作。裹瘦的时候，裹脚布缠到最紧，整个力量又特别着力在小趾跟的部位，往往因为血液循环不良，造成小趾跟部也就是外把骨的位置压疮溃烂。

这还不算完呢，还要裹弯。脚掌裹瘦了以后，接着进行裹弯的工作，裹弯是要在脚底掌心裹出一道深深的陷凹，陷凹越深，脚掌弓弯的程度愈厉害，裹到脚掌折成两段，前段的脚掌与脚跟紧靠着，中间一道深缝有时深达四五公分，小趾夹在深缝里，脚背因为脚掌弯折的关系，向上膨起成高坡状，有些缠不好的脚背膨起如球。裹弯了以后脚的长度就明显的缩短，标准的小脚要求的是三寸长，也就是10厘米左右，裹弯的过程靠的是在缠的时候把脚跟往前推，把脚背往下压，前后施力束紧，大拇趾经此一束，立刻向下低垂，脚心慢慢现出凹形，再用劲去缠，弓弯愈甚，大约半年左右脚就可以缠成弓形。

我想说到这里，估计女性朋友肯定会为自己生活在当今的时代里而感觉的幸运！在清朝的是，裹脚之风达到极致，无论是城市还是乡村，无论南方还是北方，普遍存在着裹脚的现象。据说很多城市里的妓女，为了追求小脚的别致，以至于基本上失去了行走的功能。那些年里，大城市里经常可以看到妓院的龟奴背着妓女去出局子。

清政府入关以后曾经下令禁止裹脚，不过流于一纸空文。但是，清政府却始终强调禁止满族妇女裹脚。尤其是贵族妇女，他们的鞋子叫花盆底，是一种类似高跷的鞋子，裹脚妇女显然无法穿着。不过，满清入关时间长了以后，满族人也逐渐受到了汉族人裹脚的影响，也开始羡慕汉族妇女的一双小脚了。由于有政府的禁令在，他们不敢违反，他们只是偷偷地给妇女裹脚，只不过不把脚缠成粽子一样，而是将女性的脚缠裹得纤细而已，号称刀条脚。

裹脚的危害是显而易见的，汉民族本来也是能歌善舞的，当女性的脚都被裹成残废之后，跳舞成了高难度动作！而且，裹脚极大地伤害了女性的身体健康，进而又反过来影响了全民的体质。因为毕竟人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。当人的妈都成了残疾人，如何能渴望人都是健康的呢？晚清的时候，中国人被西方人称之为东亚病夫，不是没有原因的！

在裹脚之风盛行的时代里，也始终有反对的声音。裹脚是要把脚裹到骨断筋折的，这与儒家所讲的“身体发肤受之父母不敢损伤”的传统观念相抵触，始终有一些头脑清醒的学者呼吁废止这种陋俗。比如康有为就禁止家族中的妇女裹脚，而且不允许娶裹脚的女性为妻。

即便在裹脚盛行的明清，也不是全体中国人都裹脚，且不说少数民族不裹脚，汉族中的客家人也不裹脚。客家人是中原民众在战乱中不断南迁而形成的一个民系。在逃难中，一双天足充分显示出了它的优势！同时，客家的男性往往外出经商，女性承担了大量的劳务，无论是家务还是农业生产，都落到了女性头上，这都需要女性有一双健康的脚。

近代以来，传统社会逐渐开始解体，西方文化以不可阻挡之势全面进入。源自于西方的妇女解放运动也逐渐在中国社会开展起来，女性开始从男人的威权之下解放出来。在这样的历史背景下，越来越多的人认识到裹足是毫不足取的陋俗。1902年，清政府也再次下令，劝阻民间缠足。但是，风雨飘摇中的清政府，影响力着实不敢高估。进入民国以后，北洋政府也是提倡放足的。不过，北洋军阀本身大多都是旧官僚出身，他们的内心深处还都有着小脚的痴迷，他们怎么会真心地推动放足呢？比如大总统袁世凯本人就对小脚有着很深的迷恋。

一直等到国民政府成立之后，情况才有了好转。一方面国民政府对于社会的控制力要强于北洋政府，另一方面国民政府对于放足也是真心推动，国民政府中无论各个派别，在放足这个问题上的认识是一致的。1929年，国民政府再度颁布了禁止缠足的命令，还派专员去督促落实。国民政府所倡导的新生活运动，也的确在一定的范围内对社会产生了一些影响。大体上来说，抗战前后，裹脚现象就基本告别了历史舞台。

我们学历史的人常挂在嘴边的话就是：历史是不容假设的。有时候，我也总忍不住会设想。假如近代中国社会没有发生那么大的变化，也没有鸦片战争，也没有英法联军，那么到今天中国的社会会是什么样子呢？我们男人还留辫子吗？中国的女人还裹脚吗？

—————————————

欢迎关注微信公众号《野叟杂谈》

野叟者，不误正业的大学历史老师，虽僻居荒野，但所讲并非野史。

这里没有高头讲章，也没有高深的论著。有的只是对历史的点滴采撷，对文化的一点感悟。

或高雅，或通俗，或八卦。但总会有趣，总是力图呈现出历史丰富的本来面目。