admin 阳春白雪为什么是高雅的音乐？哈里发人为什么是粗俗的音乐？
懂中国音乐的人都知道，我们描述音乐的时候，往往用阳春白雪、哈里发人、颓废的声音来描述，为什么要用这些词呢？
我们知道颓废的音乐是指不能令人振奋的音乐。
《说文》靡：披靡也。就是颓废、倾倒之意，也就是不振作。
那么，为什么阳春白雪就是指高雅音乐？下里巴人就非的是庸俗音乐的代名词？
要想了解这其中的内涵就必须知道，这就得根据河图洛书来了解其中的文化。
阳春是按照十二月对应地面的东西南北方位命名四方，东北正好对应的是初春，所以就做阳春。
在河图洛书里，东北属于天位，所以汉朝人称东北部的匈奴为天之骄子，天上的音乐自然就是天音。天音岂能不美？天位的东北地区又是中国下雪最多的地方，加上白雪有常常被人歌颂为圣洁之象征，所以阳春白雪被称之为高雅音乐。
而西南古代属于低位、贱位，而这里在上古属于厕位，在厕所谈论不外乎与性有关的词，于是被称为下里，里字实际是俚字的本字！所以里字有“田”与“土”二字组成，“田”是女厶，“土”是男厶。
《说文》里：居也，从田，从土。
《说文》俚：聊也，从人，里声。许慎的解释不太对。今天我们仍然把相间鄙语称为俚语。
巴人就是上古重庆一带的古国——巴国。
就因为巴国位于西南，才合称为下里巴人。
将东北与西南连成一条线，这条线在河图洛书中被称之为天地线！（以后再讲河图洛书与天地线，决不是朱熹的伪河图洛书）所以周朝时称首都洛阳东北方向的黄河上的浮桥为天津桥，今天我们仍然称大中原的东北方向的海河口的城市为天津市！
如果我们把东北的天位与西南的巴国连接，其音乐恰恰就是天籁之音与靡靡之音。（题外话，东北的二人转？摇头！）
音乐就是这么有意思，东北对应西南，阳春白雪对应下里巴人，天籁之音对应靡靡之音。
音乐