鲁达 “丈夫出轨不是因为你不够，而是因为他太小题大做了。”
《三十而已》里，许梅山出轨的场面刚刚播出，几名女性网友评论说：“许梅山出轨主要是因为背负了高价过大的包，出轨了不必要的精力。”
这句话好像说男人出轨都是对女人的伤害。……。骨子里很疼把男人当儿子。
无语的是，很多文章长篇大论地分析了顾不能做好的地方，许梅山出轨，顾也要承担责任。有时候她太坚强了。(莎士比亚)。
“女人太强，男人出轨”这句话真的是对女人和男人的双重侮辱。
在这种背景下，女人要对男人出轨负责。男人出轨时，她第一次不得不反思自己的问题。因为那都是她的错。
但问题是：女人很坚强，男人不能接受，可以提出分手。就是这样。
出轨是怎么回事？我只想享受坚强的伴侣带来的好东西，享受外面女人带来的刺激。(莎士比亚)。
在这种背景下，男人没有主见，没有担当，是别人摆布的傀儡，像鼻涕一样脆弱。他就像橡皮泥一样，不知从哪里来的强硬力量挤压他，他展开在边缘。工作结束后，把自己出轨的责任推给了女人。“要不是你太强，我怎么会出轨呢？”" "
啧啧，女人很坚强，你不是还有分手的路吗？
“女人太强，男人出轨”这句话的“坚强”是富人、穷人、太懂事、不体贴、年龄大、个子高、年龄小、喜欢湖南、绵羊、天蝎座、麻辣烫、喜欢穿棉衣。
出轨拿包的男人面临着自己即将离婚的情况，好像很容易假装无辜，给妻子泼脏水。
有趣的是，他们似乎总是得到舆论的支持。
我们社会在婚姻家庭内总是对男性要求低，对女性要求高。但是，如果婚姻出了什么问题，人们特别喜欢带着“南本伟”的思维让女性反思。(莎士比亚)。
当一个男人出轨的时候，人们会说，一巴掌拍不响。婚姻出了问题，肯定是两个人都有问题。
啧啧啧521为什么要把“一个人的问题”的概念变成“两个人的问题”？
不知从什么时候开始，“一巴掌不响”就成了混蛋们的护身符。
但是，如果一个男人(包括《三十而已》的许梅山)出轨，网络上会有很多分析，女人做错了什么，这个男人出轨了。
就像自己做得完美一样，男人不会出轨。
但问题是：男人出轨是他自己想出轨。因为他自己胡闹。你能左右吗？(莎士比亚)。
就贾嘉而言，我认为她已经是我心中完美的妻子了。如果我是男人，我也想和她结婚。许桂山可以娶九同一个女人，前世祖坟里有烟吗？
这个世界上有狗。不吃好的狗粮。那是去吃屎。因为屎的味道和猫粮不一样。(阿尔伯特爱因斯坦，食物)只要这个男人的“味觉”不消失，他就有可能吃人。很多男人改变了所谓的风流本性，是因为没有了“味觉”，所以真的无法移动。
每当离婚事件发生时，一群认为自己公正的人站了起来。一个婚姻散了，两个人都会有问题。结果一巴掌不响嘛。(莎士比亚)。
不知道这样的人是傻瓜还是天真。
手掌不响的情况仅适用于击掌、掌声等庆典活动，但其他情况下手掌可能会响。比如敲墙、敲桌子、拍马屁、打脸颊，不一定要打另一个耳光。
出轨这种事只要出轨者闹够了，随时都可以实现，真的不是他们伴侣的事。有时候出轨者咬一口，是因为他们也知道自己的行为不对，心里一虚，就想先强pua。
举出“妻子强迫”的理由，可以有效地维护他们的心理利益。毕竟不是每个人都有勇气承认自己不是“东西”。有勇气面对这一点的人一般不会出轨。
主张一巴掌不响的仲裁者，因为自己不能客观中立，赏罚分明，只好和泥一起做个好人，双方都不犯罪。
这样，“一巴掌拍不响”成为了保护违反规则者、嘲笑和管制遵守规则者的舆论工具。
想必大家也看到了很多新闻，因为带孩子的妈妈的好意，提醒素质不好的男人不要吸烟。结果她反而被殴打，人们说她嘴破，自我防备意识弱，所以她活该。(大卫亚设)。
明明洁身自好的姑娘遭到了领导的强奸，事情公开后，领导有时会为了上位不择手段，不知道真相的人莫名其妙地感叹“苍蝇不咬人光滑的蛋”。
一个女人的丈夫出轨的时候，我们不难看到手掌不响，感情出轨源于家庭不幸的论调。女人除了痛苦之外，有没有自我反省过，分析过你丈夫为什么出轨吗？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)把丈夫推到别人怀里，这可能是你的什么方法？
原谅我真的完全不能忍受这种论调。
对大多数普通人来说，
人而言，夫妻双方是基于认同对婚姻忠贞、对伴侣专一等价值观才走进的婚姻殿堂。如今，不遵守婚姻契约的是出轨者，为什么要苛责女方来做这段关系的反思者和觉悟者？退一万步讲，即便男方出轨是男女双方共同作用的结果，但这婚姻是共同的，出轨者是不是更有反思和觉悟的义务？
很多人愿意去反思自我，是为了自己能获得成长，而不是为了这段关系。而且，反思是很私人化的事情。当事人自己愿意反思就反思，你一个外人站什么立场上逼人家反思，逼人家承认“一个巴掌拍不响”？
出了事儿之后，旁观者居高临下给人指出来，说“一个巴掌拍不响”并苛责被背叛的人反省，就是赤裸裸的“二次伤害”。
面对这种人，很想打他们一耳光，并且让他们反省下自己的脸是不是长得太吸引巴掌？
女人若是没能察觉到老公出轨的蛛丝马迹，也会被人鄙视的。
比如“哎呀，你怎么那么蠢，这时候才发现他出轨。”
曾经在某次饭局上听到这样一个真实故事：一个男人，家里家外都是“一等一”的好丈夫，但他几乎每晚都有一个雷打不动的习惯，那就是独自下楼散步。某一年，他出车祸死了，他家楼下忽然来了一个带了6岁孩子的女人，要求分割他的遗产。他的原配这时候才知道楼下那个几乎天天碰面，并且每次见到她都很自然地跟她打招呼的单亲妈妈，居然是自己老公的小三。亲子鉴定结果让原配如五雷轰顶，因为过去十年间，她觉得自己和丈夫过着比蜜糖还甜蜜的婚姻生活。
你可以说她迟钝、愚蠢，但当一个人出于内疚而对你加倍的好的时候，你是不是也有能耐分清他对你的那些好，哪些是真情，哪些是假意？
关于抓奸这件事，我们一致认为：“革命靠自觉”，伴侣出轨不是我们心性敏锐就防得住或是及早察觉得了的。
人的时间、精力是有限的，你花在这一方面的时间、精力多了，花在另外一方面的时间、精力必然会变少。越是独立、清醒的姑娘，越愿意把时间、精力拿去赚钱、提升自我，而不是拿来防贼和抓奸。
从这种意义上来讲，在抓奸方面的心性敏锐，没有也罢。
这可能立马察觉伴侣出轨的聪明劲儿，就留给那些优越感爆棚的人去用吧。
对男人出轨这事儿，我发现很多女性也存在一些认识误区，并热衷于分析和接受男人出轨的托词。
比如，“男人出轨是为了满足性欲”。
也许，这个原因占一部分，纯为性欲而出轨的男人非常之少。相反，性能力越差、性需求不那么旺盛、在床上越没服务精神的男人，可能越容易出轨。男人最强的性器官不是那根东西，而是脑子。ML时想象力极度匮乏的人，才需要靠不停换人或“偷”的方式来保住那点新鲜感和刺激感。
比如，“男人出轨是因为女人在家庭中大包大揽，搞得男人精力无处使，只好跑出去鬼混”。
这话说的，好像那些家务、育儿的事儿女人不做，男人就主动自觉都给做了似的。某些出轨男人，在没有出轨之前，回到家里就只愿躺在沙发上抠脚好吧？
还比如，“男人会出轨，是因为某些需求在婚内得不到满足”。
这话同意，但一定要这么同情出轨者么？男人在婚内得不到满足的那些需求，比如被尊重、被关注、性满足等等，女人就没有？
他哭天喊地说自己的需求得不到满足，可就他的需求是需求，别人的不是啊？
况且，都是成年人了，谁的人生是完美的，谁的需求是能得到百分之百满足的？皇帝都不行的好吧？
缺憾就像死亡一样，本就是人生的一部分，是需要我们自行去解决和处理的一部分，只不过他们的处理方式是出轨。
还比如，“他会出轨，还不是因为妻子太强势（或作、或糟糕）”。
妻子强势、作、糟糕等等，只能导致被提离婚，而不该导致被戴绿帽。
还比如，“男人都是下半身思考的动物”。
觉得这种禽兽化男性的言论，不仅是对优秀男性的侮辱，也是对女人正常性需求的侮辱。优秀男人是会用脑子、用心思考问题的，谁愿意被这类男人代表了？
另外，女人也有正常的性需求，这不可耻。不停强调“男人都是下半身思考的动物”，本质上是为了方便男人乱搞、女人守贞。大家都是动物，只不过性别不同而已，搞什么双标？
出轨的本质，说到底就是不负责任和自私啊。既贪恋原配给的家庭温暖和稳定资源，又贪恋情人给的新鲜和刺激。
再说难听点，就是因为出轨者太骚啊。
有的男人就是狗。哪怕你天天在家里给他骨头啃，一出门照样会吃屎。这类男人是控制不住体内的洪荒之力的，不管你是谁、你做得怎样。
作为女人，与其去分析男人出轨的原因，还不如把那点时间和精力用来完善自己。
早些年我看佟大为、赵薇主演的《虎妈猫爸》，看到赵薇演的毕胜男知道佟大为演的罗素疑似精神出轨后，并没有哭哭啼啼千方百计试图讨好挽回罗素，也没有找人去分析男人出轨的原因，而是挽起袖子在农场创业创得热火朝天，真觉得这类女人太棒了。
当董洁演的唐琳还跟毕胜男比谁更配得上罗素时，毕胜男已经在跟唐琳比谁更有可能离开那个男人。
小三的征途是男人，而这个原配的征途是整个世界。这样的原配，早就跟小三不在一个段位了。小三不过就是想活成谁的太太，而她已经一步步活成了自己。
天要下雨，娘要嫁人，郎要变心，这都是挡不住的，没必要分析来分析去，更没必要过度反省。修炼好自己，让自己保持随时能离开一个人的勇气和底气，才是王道。
现在，孩子和工作已经占据了我所有的时间和精力，甚至都很难抽出时间去看一场电影、游一次泳、撸一次猫、按一次摩、买两套衣服、给亲友打一次电话。所以，我有点想不明白：为何有的中年人还那么热衷于出轨？吃饱了撑的？闲的？为啥同为中年人，我觉得光应付好眼前的生活，就已经拼尽了全力？而他们的时间、精力那么充沛？
出轨就是毒树之果啊，就是饮鸩止渴啊，就是瞎折腾啊。
出轨的“爽点”和“获利点”转瞬即逝，但出轨的后遗症、风险和代价都很大啊。
你出的每一条轨，早晚要还的啊，而且还是加倍偿还的啊。
无数人无数案例，几乎都证明了这一点了啊。
有出轨那闲工夫，多赚点钱不好么？哪怕收矿泉水瓶子去卖也可以啊，也是在为人类的环保事业做贡献啊。实在不行，可以去养花种草钓鱼喂猫学书法绘画音乐陶冶下情操啊。
还有，孩子的作业陪做完了么？你陪伴孩子的时间足够么？质量够高吗？孩子的学位房买好了么？贷款都还完了么？父母身体的养老费、医药费赚够了么？孩子的学习成绩上去了么？肚子上赘肉减下去了么？全球各地都去过了么？审美提升了么？人生理想都实现了么？
如果没有，玩出轨是闲得蛋疼么？你瞎折腾个毛线啊？
能过就过，不能过就离，这都算是“好好过日子”啊。
所以，无法理解为啥非要把日子过得那么拧巴，有些事也许真是“我之砒霜，他人之蜜糖”吧。
话说回来，当真挺佩服他们精力充沛的。
人哪，只要不那么负责任，只要活得自私一些，就随时可以闲得蛋疼去出轨。
很多人开始分析出轨的原因，说出轨并不是因为自私、不负责任，而是有深层次原因的。
主要有哪些原因呢？咱挨个来分析下。
比如，有人说：“男人出轨是为了满足性欲。”
觉得，也许这个原因占一部分。但据我所知，纯为性欲而出轨的男人非常之少。
相反，性能力越差、性需求不那么旺盛、在床上越没服务精神的男人，可能越容易出轨。
男人最强的性器官不是那根东西，而是脑子。
ML时想象力极度匮乏的人，才需要靠不停换人或“偷”的方式来保住那点新鲜感和刺激感。
比如，有人又说：“男人出轨是女人大包大揽，搞得他精力无处使。”
这话说的，好像那些家务、育儿的事儿女人不做，男人就主动自觉都给做了似的。
某些出轨男人，在没有出轨之前，回到家里就只愿躺在沙发上抠脚好吧？
越是对家庭、家人不负责任，连家里酱油瓶倒了都不肯帮忙扶一扶的男人，越是出轨主力军。
男人的出轨，还真不需要在伴侣身上找原因，有的人天生就喜欢“集邮”。这事儿啊，就跟我们女人喜欢买新衣服一样。一柜子都是衣服，但我们每天早上起床还是觉得没有衣服穿。
妻子是鲜花，那他就想去尝一尝牛粪的味道。妻子是“上得厅堂，入得厨房”的贤惠太太，那他就要去找个叛逆少女。妻子年纪大点，那他就去找小嫩模。妻子年纪小，那他就想投入成熟御女的怀抱……反正，没得到的，总是最好的。男人会吃着碗里、看着锅里，不一定是碗里的不好吃，不过是想多拿多占，不然他们完全可以跟妻子离了婚去追求真爱的。
还比如，有人说：“男人会出轨，是因为某些需求在婚内得不到满足。”
但一定要这么同情出轨者么？男人在婚内得不到满足的那些需求，比如被尊重、被关注、性满足等等，女人就没有？
他哭天喊地说自己的需求得不到满足，可就他的需求是需求，别人的不是啊？
伴侣在他们眼里已经不是配偶、同行者了，而是满足自己一切欲望的奴仆、是“全能神”，用于全方位地满足自己的需求的。可你是皇帝吗？你咋不上天哪？
缺憾就像死亡一样，本就是人生的一部分，是需要我们自行去解决和处理的一部分，只不过他们的处理方式是出轨。
况且，都是成年人了，谁的人生是完美的，谁的需求是能得到百分之百满足的？
还比如，有人会说：“他会出轨，还不是因为妻子太强势（或作、或糟糕）”。
妻子强势、作、糟糕等等，只能导致被提离婚，而不该导致被戴绿帽。
主流婚姻是一纸契约（开放式婚姻不在此讨论范围），这契约里本就包含了性忠诚，这一点算是通行的、默认的契约。
没有一对缔结非开放式婚姻的夫妻会在结婚时会向外界宣誓：我们结婚后，可以允许彼此乱搞……
就像两个人做生意，彼此诚信守信，这生意才能维持下去……这种最基本的道理，还需要掰扯的啊？
出轨，触犯的是伴侣的知情权。相当于你跟人做一个买卖，你说自己的东西是独一无二的限量款，人家也花这个价格买了，可实际上你递交给别人的是烂大街的山寨货。
对方处于被蒙骗的角色，而你享受到的是“蒙骗成功”后对方照旧提供给你的各类便利，这已经够鸡贼了。
到头来，你还要把出轨的原因归结于伴侣“有问题”，那这跟“我之所以去抢银行，是因为这跟社会害得我没钱”的逻辑有啥区别？
我的意思不是说，结了婚就一定要跟那个人捆绑一辈子，但结婚这事儿不是也有纠错和退出机制么？离婚就是最好的纠错和退出机制啊，是天赋人权。
你觉得的伴侣不合适，可以直接离婚嘛，离婚后再去追求自己的真爱、自由嘛。
还有人说，“男人都是下半身思考的动物，所以爱出轨”。
觉得这种禽兽化男性的言论，不仅是对优秀男性的侮辱，也是对女人正常性需求的侮辱。
优秀男人是会用脑子、用心思考问题的，谁愿意被这类男人代表了？
另外，女人也有正常的性需求，这不可耻。
大家都是动物，都有脑子，也都有需求，只不过性别不同而已，搞什么“双标”呢？
不停强调“男人都是下半身思考的动物”，本质上是为了方便男人乱搞、女人守贞，是为了给女人洗脑用的，让女人相信他们确实是“忍不住”，让女人相信“他们虽然出轨了，但还是爱着我的”。
可是，怎么可能忍不住呢？对婚姻忠诚的男人咋就忍得住了？
你没钱，不也能忍住不去抢银行嘛，说到底是因为抢银行代价比较高。
再说了，身体和心至少有一个在外面了，你还好意思说自己真爱老婆？你的真爱那么廉价？
就拿金庸小说里的段正淳来说，我从来不觉得他算什么风流，也不觉得他爱他的女人们。
爱情中的风流，在我的理解里是“躲不掉的桃花运，用不完的异性缘”的意思。
杨过是真风流，但他不下流。青年杨过，是典型的“口花心专”。别看他撩完一个再撩一个，一口一个“媳妇”“美女”的叫，但实际上他内心深处只认定小龙女一个。
段正淳不下流（云中鹤、鹿仗客、石中玉等等才是真下流），但他远远谈不上风流。
段正淳为啥敢见一个爱一个啊？还不是因为他觉得对女人无需守信誉。
他对男的，就很讲信义，所以段家四大家臣对他忠心耿耿。四大家臣之首褚万里更是为了救他（也是因为被主公的女儿折辱而自己没法报仇，心生死志），而被段延庆杀死。
段正淳对褚万里这个臣子也很不错，阿紫对褚万里出言不逊，段正淳差点几巴掌呼死她。
对女人，段正淳就懒得讲信义了，先爱了睡了再生几个私生女再说。
他这也能叫风流？
出轨的本质，说到底就是不负责任和自私啊。既贪恋原配给的家庭温暖和稳定资源，又贪恋情人给的新鲜和刺激。
之前有个承认自己出轨过的男读者就曾经说：“建议你关注一个名叫什么的作者，他对人性、对男人的分析比较到位。你太偏激了。”
虽然我很反感别人上来就给我推荐这个、推荐那个，俨然TA看到的东西才能代表宇宙真理，但还是耐着性子看了下他推荐的作者的名字和文章。
看完后，我想到一句俗语：“物以类聚，人以群分。”
也有出轨过的男人和当过小三的女人跑来骂我，说我“三观不正”，建议我关注某人的公众号洗干净脑子，并甩了链接给我。我出于好奇点开看了看，发现人家一直在讲如何做个好情人、如何脚踏几只船然后全身而退……
觉得，“教人吸毒后如何缓解痛苦” 以及“倡导大家不要吸毒”，是两种截然不同的价值观。我的立场是“不要搞婚外情”，而不是“怎么做，能把婚外情搞得爽一点”，这怎么能和Ta们尿一壶去嘛。
所有出轨者看到批评出轨的文章，都会觉得文章作者偏激的，就像是小偷看到别人评价他“好吃懒做，不劳而获”就要跳脚，骂人家“太偏激”一样。
他们无法诚实地面对自己的失德行为，就找出“同类”写的“理解出轨者”的文章，或找出有利于出轨者的理论，来给自己蒙上一层遮羞布。
他们潜意识里也觉得婚内出轨是不对的，所以需要靠某种理论和分析来“洗白”自己。
读过这些理论之后，他们内心的羞耻感会少一些：你看吧？我只是犯了天下男人都会犯的错吧？男人都是这样的，我不是特例。我虽然出轨过，但我依然是一个好丈夫。
经过这么一番心理活动，他们终于原谅了自己，重新接纳了自己。
要我说，如果他们当真不心虚，还需要给自己的出轨行为找理论支持么？
陈思诚导演的电影《北京爱情故事》里，有一个故事的剧情设置是：余男原谅了陈学兵的约炮不断。电影末尾，导演找了一大堆男人用“爱和欲”理论说服她接受，说这就是男人的本性。
现在看来，这可能是陈思诚自己对这些事儿的理解。“缔结了婚姻契约的人，婚后应该对伴侣忠贞”这是“1+1=2”这样的常识和道理，可以找些理论来反驳这一点的，就跟引入复杂公式力证“1+1=3”的人一样，本质上还是心虚，需要创造一套理论为自己的观点做支撑。如果他真的有理论自信，是无需借助太过复杂的公式、理论、主义去论证的。
最有意思的是，他们还特别喜欢让全天下男人都为自己的失德行为“背书”，认为自己只不过是“犯了天下男人都会犯的错误”。
啊！他们骨子里散发着的油腻和腐臭，简直没法救。
对了，女人出轨的原因也是自私、不负责任。在这个问题上，我从来不“双标”的。
说了那么多，出轨这事儿会禁绝吗？不会的。
掰扯道理没用，举着道德大棒去骂人也没用。人很难按照所谓正确、讲道德的方式去生活，每个人活的就是一个“我愿意”，大家各自承受得起出轨的后果就OK。
还有人说，一夫一妻制是反人性的。不不，我的观点是：所有的婚姻制度都是反人性的。
不管是一夫一妻制、开放式婚姻还是合同制婚姻甚至是取消婚姻制度，人类都不会满足的。人就是“生活在别处”的动物，都是“得不到痛苦，得到了无聊”，无一例外。
只不过有人责任感、同理心强些，有人自私一些。
除非人类灭绝，不然，出轨这类狗血八卦将层出不穷。
出个轨或“被出个轨”而已，也不是天塌下来的事。再说了，如果没有出轨这事儿，人类得活得有多寂寞。没有狗血和八卦，我们的生活多平淡啊。
多年前粗略地看过两部韩剧，一部叫做《妻子的诱惑》，一部是《人鱼小姐》。
《妻子的诱惑》讲述了一个温良恭俭让的女主角，遭遇了一个花心丈夫，丈夫还跟她最好的朋友勾搭上了。女主角在婆家尽心尽力做了七年保姆，委曲求全各种忍让，最后还是被扫地出门。后来，婆婆和丈夫还为了自己的贪念，将她推进大海……
女主角经历了地狱般的痛苦，成功蜕变转型成为独立女强人。她回去找前夫和闺蜜“报仇”，以另外一个身份。她要把前夫勾引过来，让闺蜜品尝被抢去爱人的痛苦，再甩掉前夫，让他品尝被抛弃的痛苦。
那对眼里只有欲望没有道义的狗男女最后被女主角耍得团团转，幡然悔悟发誓要重新做人。女主角后来也遇上了真命天子，故事的结局是王子和公主幸福地生活在了一起，虽然女主角在报复前夫过程中，一度拒“王子”于千里之外。
这样的剧，很多遭遇过伴侣出轨的原配党看着很过瘾对吗？自己不敢干、干不了的事情，女主角帮自己干了。
“杀敌一万，自损八千”实在没必要。电视剧那是拿来给你意淫的，现实生活中你的时间、精力、金钱、资源十分有限，每一点都要用在刀刃上。
什么是刀刃？不是复仇，而是卯足劲儿过好自己的生活。
一个见异思迁、不负责任的男人，被人当宝贝似地拣走了，自己本该偷笑的，结果却生气了，怨恨了，还要千方百计抢回来虐几下，身旁有白马王子追求都还是要为了复仇而晾着人家。
能说什么？只能说女主角真闲。搁现实生活中，白马王子看到你那么蠢，早头也不回地走了。谁能等谁一辈子？白马王子也很忙的好吧？
有网友批韩剧《人鱼小姐》直接抄袭的《情深深雨濛濛》。无非是女主角的父亲当年经不过诱惑，抛弃了女主角的母亲，接着对孤儿寡母不闻不问，女主角的弟弟或者姐姐不幸死掉，母亲带着女主角艰难度日，而父亲建立了新的家庭，生育了新的子女，过得其乐融融。
女主角长大以后，把这种仇恨投射到父亲和同父异母的妹妹身上，抢妹妹的男人，并拒绝和父亲相认。
一部分童年遭受过严重打击的人，可能会极度敏感、自尊和走极端，《人鱼小姐》里雅丽莹的妈妈都说过“自己坏的是眼睛，而女儿坏的是心”。
《情深深雨濛濛》里依萍的母亲文佩。
按理来说她是最值得同情的，虽然她的丈夫也不是个好东西，可她也间接制造了自己和女儿的不幸。她越是活得悲情，越是以受害者自居，就越会让女儿产生“我妈活得那么惨都是爸爸和那家人害的”的想法，让女儿小小年纪就活在仇恨之中，将复仇视为人生中最大的意义。
傅文佩是典型的斯德哥尔摩症状的女人。丈夫见异思迁、薄情寡义，她还在心里敬佩和惦念着他，跟《还珠格格》里的夏雨荷如出一辙。
还记得夏雨荷那句贱嗖嗖的台词吗？是经由紫薇的口说出来的：“（她）想了一辈子，盼了一辈子，怨了一辈子，恨了一辈子，可依然感激上苍，让自己有一个可想可盼可怨可恨的人。”
也罢，也罢，这也算是曲线救国吧。
她们眼里心里有孩子，所以要尽最大的程度，用自己对负心汉的忠贞不移换取负心汉对孩子的供养。你能想象夏雨荷如果带着紫薇改嫁、傅文佩如果带着依萍改嫁，紫薇和依萍还能跟亲生父亲要得到钱或身份地位吗？
《情深深雨濛濛》里，其实不怎么讨厌雪姨。这女人虽然专横跋扈，但当年陆振华的九个姨太太只有她留到最后，而且还能掌握陆振华的全部财权，可见她还是个很会讨人喜欢的人
从一个母亲的角度来说，傅文佩明显不如雪姨尽职。依萍为了养活一大家子人被迫去做歌女，雪姨的子女却都锦衣玉食，接受最好的教育。雪姨还是一个比较有女权意识的人，因为她敢跟陆振华叫板：“凭什么男人可以三妻四妾，女人不能养情夫？”
在这个乱七八糟的时代，如果一个母亲，没有做好独立抚养孩子长大的准备（没有一个女人是为了独立抚养孩子而结婚生子的，我说的是做好这种心理准备），最好别着急要孩子，因为你根本不知道未来会发生什么，自己的眼光有时候恰恰是最不可信的。
女子虽弱，为母则强。如果做母亲的能坚强一点，彻底摆脱对男人的依赖心，也能从一条没有路的地方闯出一条路来，也许她给孩子提供不了丰厚的物质条件，但如果她的心理够强大够健康，那至少能让孩子的心理变得不那么偏激，不会和《人鱼小姐》里的雅丽英和《情深深雨濛濛》里的依萍一样把自己承受厄运的原因归结到他人身上，把报复他人作为自己的人生目标。
如果孩子不幸成长在了单亲家庭，那作为母亲，你能做的，就是放下自己的怨恨，不向孩子灌输任何自己承受过的伤害。孩子和父亲之间，有怎样的互动是他们俩的事儿，我们不可以因为自己的狭隘剥夺孩子享受父爱的权利和自由，更不可能把孩子当作向谁敲诈钱财的筹码，毕竟，孩子没有义务为大人的恩怨买单。
也正因为这样，离婚之后，对孩子不管不问、对前夫或者前妻赶尽杀绝的人最碰不得。
倘若你的前夫或前妻不想对孩子负责任，那不是你所能掌控的事，你做好你该做的就可以了。
我只能说，每个人都有自己的福气，也都有自己的报应。很多人老了以后，会非常想念自己的血脉骨肉，到时候孩子认不认Ta、是否会孝顺Ta，就看你在Ta小的时候对孩子怎样。虽然人生没有公平可言，但依然有太多事情遵循“种瓜得瓜，种豆得豆”的规律。
看中国，各大论坛，哪个大奶在血泪控诉男人出轨的时候，几乎都在骂小三，却鲜有对自我、对两性关系、对自己的眼光进行反省的。
这世界上除了直男癌、娃粉、小三之外，还有一个群体很可怕：那就是以斗小三为志向的原配党。
男人出轨，原配明明很介意就别强装大度忍辱负重，也别为了孩子委曲求全，该离就离，该分钱分钱，对自己对孩子都好。离了，专注于自己的生活，前夫和小三即使后来飞黄腾达了依然没你半毛钱关系。七老八十了，有手撕小三的那个劲儿还不如去逗猫遛鸟。历史自有公论，白发苍苍还为年轻时那点事掰扯，总归不大体面。
琼瑶的继子女们打着孝顺和道德的幌子闹，本质上还是为了利益。琼瑶和平鑫涛打下了江山，他们曾经是受益者，仰仗着父亲和后妈发财的时候他们可没说话。现在，琼瑶带走了著作权，平鑫涛又面临着死亡，琼瑶是他财产的第一顺序继承人，他们所能继承的财产有限，就开始挑唆88岁的老妈出来搞事情，为的还不就是一个“财”字，没必要扯什么三观。真要扯三观，还原事实真相，那就在平鑫涛意识清醒的时候说出来，在平鑫涛前妻再嫁的那个丈夫还没死的时候说出来。现在才说，看着是为了伸张正义，实际上还是为了财，或者说因为得不到财恼羞成怒要出口恶气。
最鸡贼最自私最该承担责任的就是平鑫涛，因为他脚踏两船16年，才留下了这么一个烂摊子。
明明表达的是A，可她们硬要理解为B，究其原因是因为她们特别见不得别人说原配的哪怕一点“不是”，因为她们把自己代入了原配的角色，认为谁要是这么说，就一定是在为小三洗白。
网络上是这样的，只要稍微说点原配的"不是"，或者肯定小三某方面的"是"，她们就说你支持小三，就要把对小三的恨意全部发泄到你身上，俨然原配只要站在原配位置上，就浑身写满了正确，而小三则浑身写满了卑鄙。想不到人居然只能用非黑即白的思维看待问题，也替这样一个群体感到有点悲哀。比起过好自己的生活，她们似乎觉得跟小三斗更重要。
其实这也很好理解。只要一站到道德高地上，她们就可以不反省自己，就可以把自己和孩子人生中的一切不如意都归因于渣男和小三，这样自己就不必为自己失败的人生承担责任了。
她们不敢斗渣男（因为男人是饭票），甚至不敢斗小三（因为小三有男人保护），所以来斗我。搞得我有时候很想问问：是我抢了你们老公了吗？我只是就这起事件谈点看法好吧？
男人出轨，伤害的是两个女人，这两个女人还为了这么一个垃圾男人打起来，是为了显得脚踏两船的男人很抢手吗？好啊，你去厮打，去抢夺，最后的结局是什么？肯定有一个女人要失去男人，但是男人始终能拥有一个女人，那么，请问，明明男人出轨在先，为什么付出代价的却是女人，而男人却得以全身而退，继续流连花丛？
这很有趣不是吗？在我们这个国家，小三们可以堂而皇之地高叫爱自由、性自由甚至建小三网站来抢夺别人的老公，出轨的男人常常毫无愧疚和悔意，而绝望的原配只能上网发泄，看谁说小三皮肤白、长得好看（可能这只是一个不带任何道德批判和感情色彩的客观陈述），就把谁往死里骂。
当真想不到世界上居然会有那种想一辈子沉浸在“你居然找了小三，我的人生都被你们这对狗男女给毁了”情绪中的原配......你批驳下这种人生态度，她们就说你在支持小三。
渣男和小三都已经卯着劲儿去赚大钱了，她们依然站在原地谩骂、哭喊，我真是“哀其不幸，怒其不争”，后来想想，算了，就让她们一辈子这样吧。毕竟，对她们而言，比起爬起来走完剩下的路，坐在地上谩骂、哭喊更容易获得快感。
只要人类存在一天，出轨小三的事情就不会灭绝。很多女人面对这些问题时，只要男人还愿意把钱带回家，就能做到睁只眼闭只眼。
觉得她们骨子里可能对男人这个物种感到绝望，大概是发自内心地觉得“钱比男人靠得住”。我理解这种心情，却不认同这样的逻辑，是因为我觉得男人也是跟我一样值得被尊重和疼惜的个体，我不愿意他把我当镇宅的摆设，不愿意把他当成我的挣钱工具。
这样的婚姻顶多只能叫做交易。你想啊，在这种关系下，女人因为安全感、情感、性等需求得不到满足，必出于心理不平衡使劲儿向男人索钱，男人被女人当成赚钱工具，只能在职场疲于奔命，压力大了就再出轨，然后女人心理更不平衡，更是索钱无度，结果恶性循环。你能从这种关系里感到什么正能量？只能看到怨气吧，男人女人都怨声载道，都觉得自己亏了。
当然了，那种真心爱对方所以愿意付出挽回的努力，且对方也因为一段出轨插曲认识到了两个人的感情之间存在何种问题并愿意为解决问题、弥补裂痕而努力的情况除外。
人生那么短，每个人都只能活一辈子，怎么能让自己下班以后的时间都活在交易市场而不是温暖的家？婚姻是一场合作，但更多的是互助，是两颗灵魂的互相依偎，它能在很大程度上消除你对于未知、孤独和死亡的恐惧。
面对男人的出轨，也有很多女人选择了隐忍，因为孩子，因为不甘心，因为经济方面的原因，也因为社会给独身女人施加的各种压力，或者因为其它，所以男人出轨付出的代价微乎其微。
尊重每个人的选择，可只是觉得，社会是会不断进步的，将来，懂爱懂生活懂责任感的男人只会越来越多，但社会的进步需要每一代女人的努力，面对破坏家庭和谐的行为，我选择不隐忍，那这类男人即便很快有别的女人接手，也少了我这一个的市场。
仓朴实而知礼节，有些堕落现象因为能比较快地迎合人性，所以目前在社会上普遍存在，但随着我们经济的发展，社会文明程度会越来越高，人也会越来越懂得自律，会去追求心灵的富足，那我们离原始的动物性也就越远。
我们今天羡慕的很多发达国家的文明，例如保持环境卫生、社会尊重女人孩子、男人爱护婚姻家庭、富翁捐出大部分财产做慈善等等，也不是一蹴而就的。我希望到了我女儿他们那一代，男女能平等些，互相能多尊重些，社会风气会比现在更洁净些，男人、女人和孩子能过得更幸福一些。
话说回来，一个渣男，譬如《人鱼小姐》里的朱旺和《情深深雨濛濛》里的陆振华，也许在这个女人手里渣得不可方物，在另外一个女人手里就是绝世好丈夫，这东西没有道理可讲的，所以我们说“问世间情为何物，不过是一物降一物”。
你hold不住TA，就让hold住的人来接手吧，没啥大不了。人和人合不来，是再正常不过的一件事儿，找合得来的人过日子就好。愿每个人都能找到那个能降得住你、你也愿意被TA降住的人。
蔷薇小姐跟老公结婚后第四年，就进入了审美疲劳、两看相厌模式。她老公迷上了打游戏，痴迷到了一种非常狂热的地步，可以不眠不休地坐在电脑前奋战几个小时。
两个人睡觉的时间不一致，她每次想跟老公亲热，都觉得像是在跟丈夫乞讨，这让她觉得特别屈辱。久而久之，她也觉得这种关系索然无味，最后两个人终于到了“无性”的地步。
她跟老公沟通过无数次，未果。她认为婚内可以继续男欢女爱，享受更加亲密真实的性爱，而她老公却认为，结婚就是完成任务，是满足父母的期许，是给父老乡亲们一个交代，时机成熟再生个孩子，就算是大功告成了。双方已成为经济和利益共同体，至于男欢女爱，老夫老妻又没什么新鲜感了，何必在意呢，又不耽误过日子。
她提出离婚，但她老公每次都像是用看熊猫一样的眼神看着她，当她开玩笑。关于性的问题，不管她说什么、怎么说，对方只是掩口哑笑，只是避而不答，最多回她一句话：“我很忙，没时间跟你聊这个。”
对她最有杀伤力的，往往是接在这话后面的那一句：“那事儿就有那么重要么？你要不要那么淫荡？”你瞧，他自己觉得这事儿可有可无，便对她进行“荡妇羞辱”。
一直都以为，她是个幸福的小女人，可谁曾想到她在一个无性婚姻里过了将近十年。她老公很少有社交活动，一般就是上班下班两点一线，唯一的娱乐就是打网游，生活里估计有没有老婆是无所谓的，但缺了电脑肯定就像天塌了一样。
她说：“刚结婚的时候浪漫疯狂，婚后几年渐入平淡琐碎，无数次求欢被拒后，我的自尊和自信完全坍塌，现在想来真是往事不堪回首。它活生生把一个理智知性的女人逼成一个歇斯底里的唠叨婆、不可理喻的怨妇、一个自暴自弃觉得自己又丑又老又胖又臭的丑八怪以及失眠症患者。”
像蔷薇小姐的丈夫这样为了打游戏而荒废了夫妻生活的男人，毕竟是少数。我们在现实生活中接触到的案例大多是这样：很多妻子有需求，但丈夫对妻子审美疲劳以后，就跑去外面解决了自己的需求，任由妻子在无性婚姻的泥潭里挣扎。
茶花小姐就遇到了这种情况。跟丈夫结婚两年，性生活还算和谐，可自从她怀孕后，她老公就对她彻底绝了欲。孩子满两个月的时候，她要求跟老公过性生活，她老公刚开始是各种躲，装睡着，装没听见，去书房工作等到她睡着了再出来。躲不过去的时候就随便敷衍了事，性生活质量堪忧。每一次被拒绝、被敷衍，她都感到万分屈辱。
发展到后来，只要她质疑或者让他去看医生，甚至只要一提到性生活，他就暴怒，骂她神经病，太放荡，要不就摔门走人。为此，她跟他爆发了无数次争吵。
直到有一天，她才明白：原来他不是不行，只是对她不行。
一个朋友说：在欧美，别说五六十岁，即使七八十岁的伴侣，很多人也依旧有活跃的性交流。中国传统文化倾向于对女性工具化，比如将妻子“圣母化”，给其“身份”和“尊重”，但本质上就是将其视为生育和家务工具，而灭其性欲；将外面的女人“妓女化”，作为泄欲工具，而不给其“身份”和尊重。
的确，有些中国男人结婚时，大多数都在找妈或者找“孩子妈”。老婆一怀孕生子，在他们眼里，就成为了“孩子妈”“亲人”“保姆”，很少有人再愿意把她们视为“一个女人”“自己的爱人”。
他们特别擅长按功用把女性分为不同的群体，比如，老婆是给自己提供温柔的港湾、安稳的后方、安全的退路用的，情人是给自己提供浪漫、刺激和快乐的。至于老婆是不是也需要浪漫、刺激和快乐，情人是不是也需要安全感、名分，他们并不关心。
还有一些男人，有严重的心理障碍。妻子怀孕生子的过程让他联想到自己的母亲，然后他再也没法将自己的性欲望投射到妻子身上，甚至会因为跟妻子有性交流而产生了一种近乎乱伦的感觉，于是，他们只有去外面找未婚小妹妹甚至性工作者来释放自己的需求。
这类男人就是这点贱：一方面害怕老婆给自己戴绿帽子，害怕自己“喜当爹”帮别人养孩子，一方面却又不愿意满足自己老婆，而是跑外面去满足别的女人，或者就是冒着被染病的危险去嫖娼，还以此为荣，到处炫耀，仿佛自己多睡几个女人，这辈子就活够本了，自己的人生价值就得到了体现，甚至认为这便是“成功人士的标配”。
他们把性的无趣归结于伴侣的无趣，但从来不会思考：在与妻子的性生活走向无趣的过程中，自己是主犯还是从犯？不管是主犯还是从犯，他有没有为解决问题而起到过积极的作用？有的男人看到女人操持家务、带孩子，在柴米油盐的琐碎生活中熬成了黄脸婆。他们不搭把手、将女人从繁重的家务劳动中解放出来也就罢了，还批评妻子素面朝天、懒得打扮、缺乏性魅力，却从不问自己又为妻子做了什么。如果丈夫因此而随意贬低、嫌弃妻子，横挑鼻子竖挑眼，为自己的出轨找借口，那更是自私透顶。
既然都是人，那么审美疲劳在夫妻双方都有可能产生，妻子对丈夫也会有。只是今天的人们似乎很难在这一点上达成共识：两个人之间出任何性方面的问题，都是双方的问题，是双方没有随着交往时间的增长而增加精神交流、肉体交流的深度和广度。
这话怎么理解？说白了就是：他们认为人体是死的，敏感区、敏感度一成不变。对伴侣的新鲜劲儿过了以后，他们就停止了探索自己和对方的身体，所以才会非常容易感到厌倦和疲劳。他们根本不相信夫妻之间在性的问题上可以建立良好的互动模式，甚至在其他方面，也缺乏最起码的配合妻子解决存在于两个人之间的问题的担当和能力。
有性学家说，人类最重要的性器官是大脑。
这话不假，因为很多时候，有些东西是因为大脑先想到了，身体才跟着躁动起来。
哪一种人更容易得到快乐的性？是富有创造力的人。而创造力从哪儿来？当然是脑子。
我们甚至可以说，越是聪明的人，他们聪慧的大脑越能点燃他和别人的干柴烈火。而蠢钝的人，因为想象力和创造力匮乏，大概也只能靠不停换人来让自己获得新鲜感了。
老夫老妻之间的激情，靠的不是新鲜感，而是创造力。跟同一个人特别是情之所系的人共同谋求性的快乐，能给你、给那段关系、给婚姻家庭带来的滋养，绝对是你跟不同的人乱来无法比拟的。
后者能带给你什么？当时的那一阵快感之后，你陷入空虚，不仅让你劳民伤财，还有染性病、进局子、妻离子散的风险。特别要说明，在这里我们只是提供一种看待性的视角，不作任何道德评判，每个人能为自己所追求的付出代价就好。
性对于低等动物是一个阶段性的冲动，交配结束后就消失了，但对于人类来说，却是一种表达对伴侣独特的爱的方式。其实，不一定是性，日常的亲密行为，交谈，拥抱，彼此关心，就能促进催乳素的分泌，让你爱得越来越多，看对方越来越好。
不受单纯生殖驱动的性欲支配且有节制地与伴侣做性交流，专一地做，充满爱与温情地做，更能让神经化学递质保持在平衡状态，从而享受到更持久更微妙的快乐。
或许，性最重要的部分并不是高潮，那只是吃到嘴的那一口蛋糕，更有意义的部分是做成蛋糕的其他元素。有人享受做蛋糕的过程，并且能把同样的食材做出不同的花样，而有的人则只有耐心吃，吃几口就腻，吃多了就空虚，然后换下一款。哪一种更不易得，哪一种带来的快乐就更持久纯粹。
只是个人更向往做蛋糕然后一起吃蛋糕的过程，因为“吃”这个行为只提供生理快感，不提供精神美感。做人要过有美感的情感生活，不过禽兽生活。
很多西方人的婚姻出了问题，夫妻双方会共同去找心理咨询机构，寻求解决的办法，可中国呢，做这事儿的，以女人居多。说句偏颇点的话，在一些中国男人眼里，老婆可能只是被当成一种身份和资源，他们有老婆就可以了，至于婚姻质量、性生活质量怎样，他们并不关心，因为在这些人的观念里，有钱有势才算是成功，家庭幸福不算。
性也是一种会流动的能量，类似于水。在一个家里，水呈良性流动，才能阴阳调和。丈夫在家庭和婚姻中，起的作用都是至关重要的。如果丈夫把妻子当成保姆，让她每天围着锅碗瓢盆孩子转，完全无法从琐碎生活中抽出时间关爱自己、制造情调，那是丈夫的失职。你平时把妻子当成保姆、性玩具，还指望妻子在床上表现得像个曼妙的情人，怎么可能呢？
当然了，和谐的性，需要双方合力创造。妻子在性这事儿上也不要将自己“物化”、“客体化”，不要认为自己是为满足丈夫需要而存在的。美好的性是能让双方均感愉悦的事情，不必总觉得是女人被男人“占了便宜”。
纵观人类性文明史的发展轨迹，经历了从原始到现代，由蒙昧到文明的演变，有学者将其归纳为由性崇拜到性禁忌、性禁锢、再到性解放、最后回归于性教育这几个阶段。这些主题在历史的长河中起起伏伏，有时会被强化、有时会被淡忘，有时跑步走，有时又开倒车。
我们中国人总以为西方人在性方面特别开放，可事实上，真正在这方面很开放的恰恰是中国人。很多西方人在性方面很严谨，很负责任，尤其是有婚姻关系的家庭，大家都恪守对婚姻，对家庭，对爱的承诺，很少有婚外恋的现象。
是不是可以这么说：西方很多国家的性文明已经发展到了“性教育”这个阶段，而我们还处于“穷人乍富”的阶段？
说到底，就连性这事儿，也能体现一个人是文明还是粗鄙，对伴侣是尊重还是傲慢，是把伴侣视为跟你一样平等的人还是只是围着你转的工具。你有什么样的品行、智慧，也会体现在性这事儿上的，它藏着你的价值观。
诚然，只要不伤害到别人，怎么玩都是每个人自己的事，无奈的只是人们都太难找到和自己“三观一致”的人。即便找到了，我们的婚姻也会屈从于物质、地位、名利、名誉，却很难屈从于自己的身体和心。
什么时候，我们把性匹配，包括生理的匹配，更重要还有性态度、性观念、性欲望甚至解决性问题的能力等的匹配程度，也正大光明地列为择偶标准之一，或许我们的社会就发展到了更文明的阶段了。