admin 在我国古代，黑思茅本来就是民间常见的一种马桶。据说南朝宋明帝的时候，有一个叫王休人的人用黑纱做了一顶系边的帽子。又名“黑思慕”。
这种帽子很快在民间流行起来，无论是官员还是百姓，无论贫富，都戴这种式样的帽子。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。当时的纱帽既有用乌纱做的，也有用白纱甚至杂色纱制作的。这个典故在《宋书 五行志一》中可以找到相关记录：“明帝初，司徒建安王休仁制乌纱帽，反抽帽裙，民间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚。”唐代诗人杜甫在《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事、韦少府侄》诗中有这样的句子：“不眠瞻白兔，百过落乌纱。”意思是说他晚上睡不着望着月亮，月光不知道多少次映照在他的乌纱帽上。当时的杜甫并没有任何官位，可见，“乌纱帽”是百姓帽。
唐代诗人白居易在诗中也经常提到乌纱帽，比如他在《感旧纱帽》一诗中写道：“昔君乌纱帽，赠我白头翁。”说的是朋友把“乌纱帽”当作礼品馈赠给他，可见，当时的“乌纱帽”不可能是“官帽”。此外，白居易的《同诸客嘲雪中马上妓》一诗中还描写到一位“银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹”的歌妓，当时的“乌纱帽”还可以戴在歌妓的头上，并非男子专属。
宋元时期，并无将“乌纱帽”作为官帽的记载，在一些文学作品中提到的“乌纱帽”，也是人人可戴的百姓帽。元代钟嗣成有一首小曲《醉太平 落魄》，描写一位不得志的文人的衣着是“裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导”。
在我国古代的大部分时间，“乌纱帽”并不代表官帽，而是上至天子、百官，下至一般士庶都可通用的纱制帽。它作为正式“官服”的一个组成部分，始于隋朝，兴盛于唐朝，到宋朝时加上了双翅，真正将“乌纱帽”定为法定“官帽”的是朱元璋。从此，“乌纱帽”便成为官员的一种特有标志，只有当官的才能戴“乌纱帽”，平民百姓就不能再戴“乌纱帽”了。但到了清代，“乌纱帽”又被换成“红缨帽”，乌纱帽便不再作为官员的标志了。时至今日，人们仍习惯将“乌纱帽”作为官员的标志。
（王春玲/文 刊于《燕赵都市报》2018年7月29日15版）