涅盘是梵语,又叫泥,云静,名字异议相同。寂寞,寂寞是理性的“寂寞”,消亡是苦恼的“消亡”。
亦可说,证得“寂”静之体性,天然烦恼“灭”除;烦恼灭除,证得幽静体性。据玄奘法师则译为“圆寂”,具足全部福德才智叫做“圆”;永离全部烦恼存亡叫做“寂”。德无不“圆”,患无不“寂”。具体的说:即福慧二严做到满意无缺,三惑烦恼彻底清除,二种存亡彻底度脱,永久不再被烦恼存亡所困扰,回复“圆”明“寂”照的本有心体,这就是涅槃的境地。
《大乘起信论》记载:以无明灭故,心无有起;以无起故,境界随灭;以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅槃。
生是依因缘支持而生,不是本来就有。而凡生起之一切,皆会随其赖之生起的因缘灭而灭,不会恒常存有。而随着因缘的灭尽,称之“灭”。
佛教大小乘对涅槃有不同的说法。一般分有余涅槃和无余涅槃两种。一个修行者证得阿罗汉果,这时业报之因已尽,但还有业报身心的存在,故称有余涅槃;及至身心果报也不存在,称无余涅槃。