“六本书说”
(a)"六本书"的来源
中国文字学从春秋战国时期的孟雅到东汉发生了质的飞跃,这一飞跃的象征是许昕大帝“说文解字”的诞生和“六书说”理论的提出。
许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题,其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。
“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数”至于“六书”的细目,到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家,三家的说法有异:
许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借
班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借
郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声
(二)“六书”的原意及例析
许慎在他的《说文解字·后叙》中不但列出了六书的名称,并且下了定义,举了例字。后人理解“六书”,根据的是许慎“六书说”的原意。
1.象形
“象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。”(诘诎,即弯曲)意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,“日”、“月”就是这种字。
象形字的特点
(1)是独体字
(2)由象形符号构成,字形近于图画,所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位;部分象形字中有饰画。
人:像人体的侧视形。
女:像交手曲膝跪坐的妇女形。
目:甲骨文像人眼形。小篆改横为直,形已失真。
臣:像竖目形。字形画顺服的奴隶注视主人的一只眼睛,本义指奴隶。
自:甲骨文像鼻子形。后加声符成“鼻”,以表其本义。
牛:甲骨文像牛头正视形。
羊:甲骨文像羊头正视形。
分别自左向右对应如下:
水:甲骨文像流水形。
申:甲骨文像闪电形,本义是电。
眉:甲骨文像眼目上的眉毛形
果:甲骨文像树上结有果实形。
小篆将甲骨文木上的三个果实省为一个,同时加上饰画“十”。
分别自左向右对应如下:
2.指事
“指事者,视而可识,察而可见,上、下是也。”意思是说,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义,“上”和“下”就是这种字。
指事字的特点
(1)是独体字
(2)有抽象的指示性符号,用以指示字义。
本:金文木下用点或横指出树根之所在,本义指树根
末:金文木上用一横画指出树梢之所在,本义指树梢
朱:甲骨文木中用横指出树的主干之所在,本义指树干。后加木旁作“株”,表其本义。
亦:甲骨文,在正面人形(大)的两腋下加两个点,以指明人的臂腋之处,本义为腋。“腋”是从肉腋声的后起形声字,其声符“夜”是从夕亦声的形声字。
寸:小篆,又下用一横指出中医所谓寸脉或寸口之所在。林义光《文源》:“又,象手形,一识手后一寸之处。”本义为寸脉、寸口。因其距手的距离,后借以表示长度单位,十分为一寸。
3.会意
“会意者,比类合谊,以见指撝,武、信是也。”意思是,会意字是并列字类即两个以上的字,会合它们的意义,来表现该字义所指向的事物,“武”、“信”就是这种字。
会意字的特点
(1)是合体字,由可独立成字的偏旁组合而成。偏旁都是形符,即都表义。
(2)字义是组成偏旁的意义的会合,记录了一个新词。
会意字分以形会意(包括异文会意和同文会意)和以义会意
“以形会意”例字 :
秉:甲骨文从又持禾,本义是手持禾束。
男:从田从力,力像耒形。表示用耒在田间耕作的人。本义为男子。
妇:甲骨文从女持帚。帚为采集的整棵植物,表示从事采集劳动的女性。本义为妇女。
友:甲骨文从二又,以两只右手在一起表示友好相助。
以义会意”例字:
耷:从大耳,本义是大耳朵。
岩:从山石,本义是山上的石崖。
嵩:从山高,本义是高山。后借以表中岳山名。
昶:从日永,永有长义 本义是日长。
4.形声
“形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。”
意思是说,形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字,取比拟新字读音的字(即读音与新字相同或相近的字)来跟它合成新字,“江”、“河”就是这种字。
形声字的特點
(1)是合体字。
(2)偏旁有表义的形符,有表音的声符。
几个问题:
1、 形声字的义符只能表示某种意思的范围,而不能标明表声字的具体含义。
2.形声字的声符除了标声之外,往往兼有表意的作用。
3.形声字的义符和声符在表现形式上有种复杂的情况。
(1) 义符和声的位置所在没有一定之规 。
(2) 形符或声符字的形体被省略一部分。
(3) 形符或声符在隶变过程中被严重改变了形,很不容易辨识。
5.转注
“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。”
由于除了“考”和“老”二字以外,《说文解字》在释九千多字中没有明确指出哪些是转注字,许慎定义又过于简略,可以从各种角度去理解,因此从古到今对转注的不同解释很多,争论了一千多年,至今尚无定论。
多数学者认为,根据许慎的定义,转注字应有两个条件:
(1)有同一的部首。
(2)字义相同或相近,可以互相注释。二者缺一不可。如果不同部首,虽能互相注释,不得叫转注。如“问”与“讯”、“杀”与“戮”是一般的同义字,而“木”与“杨”、 “福”与“祸”则是有相同部首的 “同类字”,均非转注。
转注字字例如下:
顶、颠:《说文》“顶,颠也,从页丁声。”又:“颠,顶也,从页,真声”按:“顶”,金文从页贞声,丁、贞上古同音易·大过卦》:“过涉灭顶。”虞翻注:“顶,首也。”《尔雅·释言》:“颠,顶也。”
6.假借
“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是:假借字是语言中词文本来没有表示它的字,就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的词文,“令”、“长”就是这种字。
假借字字例:
“耳”《说文》:“主听也,象形。”本义是耳朵,古籍中假借为句尾语气词,如柳宗元《三戒·黔之驴》“技止此耳!” “耳”是“而已”的合音,相当于现代的“罢了”。“耳”本义不废,与假借义并行。