【胡同这个词来自哪里】住了几辈子的“胡同” 原来是“井”的意思？

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今天是农历2月初2日，传说是龙人抬头的日子，北京人理发，也称为“切水龙头的习俗”。

今天，咱虽然不用祭祀龙王了，但是好容易老龙王过个节，咱也别不搭理人家，咱就回忆回忆北京带“龙”字的胡同吧。

带“龙”字的胡同？

我查了半天，咱北京有“龙“的地名真不少，什么二龙路、龙须沟路、龙潭路、龙凤里、青龙桥、龙庆峡、龙门涧、白龙潭、黑龙潭、九龙山、龙潭湖、龙泉寺、回龙观等等。但是，真正带“龙”字的胡同却只有不多的几条——

飞龙桥胡同

飞龙桥胡同东起南池子大街，西临劳动人民文化宫。原来这里确实有一座明代修建的石桥，叫飞虹桥，后来改叫飞龙桥，胡同也因桥得名。

龙泉胡同

龙泉胡同北起陶然亭路，南至陶然亭公园，因胡同中原来有个龙泉寺而得名。

据说龙泉寺内原有龙泉井，水质甘甜，60年代拆除改建，如今寺庙已经不在了。

龙爪槐胡同

距离龙泉胡同不远，还有个龙爪槐胡同。

带“龙”字的胡同我就找到这几条，不知道是不是找全了。但是在寻找胡同的过程中，我发现有网友分享了关于“胡同”来历的说法，很有意思，说的是：

“胡同”来源于蒙古语，原意是"井"

为什么这么说呢？人家是这么论证的：

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胡同一词，是从蒙古语“忽洞格”——井，转变过来的。第三个字发轻音，甚至可以不发音，于是就成了“胡洞”。翻开内蒙古的地图，用“胡洞”、“忽洞”做地名的，真是太多了。个中的理由很好理解：蒙古族自古是个游牧民族，逐水草而居。每到一地，必先解决水源问题，如果没有河流湖泊，就只好打井。于是井的特征，就成了一个放牧场所的地名。比如：赛因忽洞：好井；毛忽洞：坏井；哈雅儿忽洞：双井；乌克忽洞：死井；宫忽洞：深井……时间一长，“忽洞”被北京人叫白了，就成了“胡同”。

举例说明：

东直门南小街往东，北门仓北，有个“蚂螂胡同”。蚂螂，是北京人对蜻蜓的叫法。用汉语来解释，说这个胡同的形状像蚂螂？还是这地方盛产蚂螂？都太牵强。用蒙古语则很好解释：饮牲口的井。

蚂螂胡同附近的海运仓，是元大都时代的粮食仓库所在地，位于东直门与朝阳门之间。元大都时代的粮食一度靠海运从南方运来。蚂螂胡同往南不远，有个地名叫骆驼桥。粮食运到北方下船之后，还需要再用大批的骆驼运进仓库。仓库附近自然骆驼聚集，那么，此地有一个专门供骆驼饮水的井应该是很自然的。

再举一例：

王府井大街往北路西，有条胡同叫“锡拉胡同”。这个名字是怎么来的？这里有矿井，出产金属锡？还是曾经有家五金店，卖锡？显然不大可能。而用蒙古语就能解释通：锡拉胡同——黄井。井怎么有颜色？蒙古族的习惯：在没有其他特征的时候，就用打井挖出的土的颜色来为井命名。内蒙有个地方叫“乌兰忽洞”——红井，就因为当地的土壤是红色的。

说“锡拉胡同”是黄色的井，有个佐证：明清时北京城的地图证明，此地还有个地名，叫“黄土坑儿”，也还叫过“黄土岗儿”。说明这一带确是黄土。

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怎么样，您觉得“胡同来源于蒙古语，原意是井”这个说法靠谱吗？我也是将信将疑，因为也有人说，锡拉胡同，原来叫锡蜡胡同，因此地曾有锡灯、蜡台作坊而得名。

“锡拉”

到底是蒙古语“黄”的意思？

还是源自锡灯、蜡台作坊呢？

我又开始遍查锡灯的历史资料，但是收获不大，只查到锡在几千年前就已经开始被人类使用了。1745年9月，瑞典东印度公司的哥德堡号船触礁沉没，船上370吨乾隆时的茶叶浸没海底，沉船在1984年打捞出海后，尚有1000多公斤茶叶由于锡罐封装严密，未受水浸变质，其中一部分还能饮用。

这说的是锡器的一个优点：装茶味不变，另外它还有盛水水清甜，盛酒酒香醇，插花花长久的特性。

老北京涮羊肉的铜锅也有用锡作为内衬的，因为锡能减少异味，水不会产生铜味。

在《红楼梦》里也有锡出场。

有一段焦大喝醉了，说：“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。”这个扒灰，其实是捡走锡的意思。

因为古时候办丧礼要烧纸钱和锡钱，烧完了的纸灰里有锡块，贪财的人就会从灰堆里把锡块扒拉走，锡跟“媳”同音，所以扒灰就有了那层意思。

看来锡这样东西，在老北京的生活里并不少见。

所以

“锡拉胡同，因此地曾有锡灯、蜡台作坊而得名”

这个说法也是有可能的

那么

“胡同来源于蒙古语，原意是井”

这个说法到底对不对呢？

马未都先生曾经说：历史没有真相。关于胡同的来历，也许我们不一定非要定下来一个正确答案。古都北京厚重的历史文化，给了我们足够的时间、空间、无数的可能性，让我们可以自由地思考、争论、求证，这个过程让生活多了很多乐趣，这，就足够了。

来源：BTV最北京

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