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【奈何明月照沟渠的上一句是什么】我本将心向明月,谁知明月照沟渠

“我本来向明月倾心,但尽管如此,明月照了沟。

”电影《天下无贼》里贼首黎叔表情深沉地说。

看过《天下无贼》的人都知道,围绕着傻根背包里的六万元血汗钱,从西藏开往内地的火车上发生了一系列悲喜掺半的故事。

傻根是个孤儿,家住河北农村的一个小山沟里。为了挣钱,他跟着几个有建庙手艺的老乡到西藏去建了五年庙,攒下了六万元钱。傻根想用这笔钱回家盖房子娶媳妇过日子去。

工程队的会计说:“汇六万元钱回老家,得花六百多元邮寄费呢。”

傻根把眼睛瞪得溜圆:“六百多元?在俺村儿都能买头驴了。不汇,不汇,我把它装在背包里背回家去!”

傻根的老乡见拧不过他,不放心地嘱托着:“火车上有小偷,你可得多加小心啊!”

傻根说:“嘢,每年过年,你们全都回家了,工地上就剩我一个人,我喊一嗓子,一群狼跑过来跟我做伴。连狼都不伤我,人咋还不如狼啊!”

一进火车站,傻根就大声吆喝开了:“有贼吗?谁是贼啊?站出来让我老乡看看!”见没人答腔,他又说,“我说没贼吧,天下无贼!”

傻根这一喊,引来了几路人马的关注。

王丽是傻根在高原上曾经照顾过的一位大姐,又在火车上相遇,傻根感觉格外亲切。王丽也被傻根的纯洁、质朴打动了,刚刚怀了身孕的她,心底荡漾着母爱的情素,她要为了肚子里的孩子做一回善事。王丽告诉傻根:“上车后跟住大姐!”

“好勒!”

一路上王丽处处照顾傻根,以期帮他实现“天下无贼”的美好愿望。

以敲诈、盗窃为生存方式的王丽、王薄二人组与黎叔盗窃团伙各自打着小算盘,在旅途中展开了一系列较量。黎叔看上了王簿是个人才,他说,“这个世纪人才最值钱。”

黎叔想把王薄收到他的麾下,他们在餐车上心照不宣,不期而遇。王薄把一只煮熟的鸡蛋放到空杯里用手摇晃着,一会儿的工夫,一只完整无损的剥了皮的鸡蛋就出现在他的手里。黎叔一抬手,从跟在身边的小丫的手中要来了一只生鸡蛋,用拇指和食指夹着,只靠中指的力量把它旋转起来,一忽儿剥得一丝不挂。

黎叔说:“我看中你是个人才,不如到我的包厢里好好聊聊。”

王薄说:“道不同不相为谋,我们还是各走各的吧。”

黎叔很失望:“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。”

车到终点站,所有盗窃团伙被公安干警一举捕获。原来,就在傻根以赤裸裸的宣言引起各路贼人关注的同时,公安干警已经神不知鬼不觉地及时将他随身携带的六万块钱调包保护了起来。几路自以为神通广大的窃贼们,面对着一包赝品展开了生死搏斗,最后落得个身陷囹圄的悲惨下场。这就是“螳螂捕蝉,黄雀在后”的极好诠释吧,更应了“法网灰灰,疏而不漏”那句名言。一无所知的傻根带着他那六万元血汗钱和一路的友爱,结束了天下无贼的旅行。

《封神榜》第十九回里也出现了“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。”的句子,那是妲妃说的。苏妲妃被伯邑考的才学所打动,遂向其表达了爱慕之情,没想到竟遭到了伯邑考的拒绝。碰了壁的苏妲妃面带泣容地说:“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。”

对于苏妲妃这个妖孽来说,爱和恨都应该是血淋淋的。可是,在爱情的面前,她竟流露出了似水柔情。一句充满哀怨的话,掩盖了“顺我者昌,逆我者亡”的真实心理,使一个祸乱商政的罪魁祸首,竟也暴露出心底一丝丝柔软。

“我本将心向明月,谁知明月照沟渠”最早出现在元朝高明创作的《琵琶记》第三十出——“几言谏父”中。牛太师对女儿说:“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

《琵琶记》描写的是汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。

蔡伯喈新婚不久,便在父亲的督促下踏上了进京赶考之路,他不负爹娘重望,一举高就状元郎。牛太师一眼便相中了蔡伯喈,说什么也要把自己的爱女许配给他。遭到回绝后,他竟搬出了皇帝赐婚,硬是逼着蔡伯喈娶了他的女儿。婚后的蔡伯喈一直思念着父母双亲和新婚不久的妻子,整天唉声叹气。牛小姐得知蔡伯喈的家事后,请求父亲派人去连留老家将蔡伯喈的父母和原配夫人接来团聚,因此引起了牛太师的责备。

元曲《琵琶记》中的唱白多以词牌的形式出现,比如[水调歌头][沁园春][青玉案]等词均是表达剧情发展的主要手段。“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”这两句唱词符合词律结构,也符合剧中人物对话情节和文学创作的特色。

“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”的意思是:我好心好意地劝导你,你却不理解我的用意,反到不领情,这不是“好心当成驴肝肺”了嘛!

作者为了实现“为文人立心”的良好愿望,将主人公刻画成了全忠全孝的完美形象。全剧不但词采清丽,张扬了中华文化高雅之风,同时具备了戏剧结构严谨,人情色彩浓郁的特点,被后世喻为“南剧之首”。虽然剧中夹带了许多封建社会君臣父子,三从四德的思想,但是,在今天的社会,对于传承中华民族高尚品德,依然不失为一部很有教育意义的好剧目。

蔡伯喈,名蔡邕,后人称其为“蔡中郎”,即蔡文姬之父。他是东汉著名的文学家、书法家,并对音律、经史有所精通。书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深,名望最高,曾获得“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。

汉灵帝熹平四年,蔡邕等正定儒家经本六经文字。他认为这些经籍中,由于俗儒穿凿附会,文字误谬甚多,会造成贻误后学的恶果,于是奏请汉灵帝,希望正定这些经文。获得诏允后,蔡邕亲自书碑,命人镌刻后,立于太学门外,一共立了46块碑,形成了气势宏大的碑林,这就是《鸿都石经》,亦被称为《熹平石经》。据说,石碑立成后,每天前来观摩的人几近上万,随行的车辆多达1000多辆,将路段的交通都给堵死了。有这样多才多艺的父亲,培养出了蔡文姬那样著名的才女文学家,似乎就是天经地义的事了。据说蔡文姬更是青出于蓝而胜于蓝,她不但精于天文数理,还博学能文,善长诗赋,兼长辩才与音律,深得曹操的爱戴。她的代表作《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等,至今依然为文学界众多学者喜欢和称赞。

《琵琶记》中还有许多名言名句也是大家喜闻乐见的句子。如:“朝为田舍郎,暮登天子堂”“将相本无种,男儿当自强”“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”“十年窗下无人问,一举成名天下知”。通过对好作品的阅读,可以快速增加对名言名句的记忆,使我们对知识的理解和应用上升到一个新的层面上来。

《初刻拍案惊奇》《金瓶梅》中都有“我本将心向明月,谁知明月照沟渠”类似的句子出现。就连琼瑶小说《新月格格》里也用到了这句名言的衍生句子。因此,在我们对名人名言的抄录和学习的过程中,如果能将句子的出处搞清楚,将它的社会背景,时代意义理解透彻,将对我们更好地掌握句子的意境,更准确地应用这些具有哲理性的语言,起到推波助澜的作用。

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