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为庆祝中华人民共和国成立70周年和香港回归22周年，《清明上河图3.0》数码艺术香港开幕式于7月26日在香港亚洲国际博览馆举行。
故宫博物院院长王旭东表示，这次展览是将古代开放之城——开封带到了今天的开放之城——香港。将北宋的都城汴梁与现在的国际都市香港作比较，是否合适呢？我们从这次展览的主角《清明上河图》中找寻，唐宋两个朝代到底哪个更加强盛。
- 都城规划
▲长安城鸟瞰复原图
唐朝都城长安城是按照中国传统思想和建筑风格建设起来的城市，城市由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组成。长安城采取了严格的左右对齐布局。
以南北方向的朱雀大街作为中轴线，东西两侧整齐分布着坊市。东西向与南北向街道构成网格状交叉。将外郭城进行分区，每个网格就是一个坊里。
▲长安城规划示意图
皇城中的大街相互交错，将皇城进行分割。唐长安城的布局极其整齐，规制严密。开创了都城规划制度，成为我国历史上最为规范的一座都市。
唐长安由于规划严格，对居民生活实行严格的管理制度。每天晨钟响起，各坊的大门同时开启，百姓可以外出行动。日落时鼓响，坊门也会同时关闭。夜晚实行宵禁，禁止行人到坊外活动，违者会受到拘禁。并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。坊市制度将商业区和居住区分开，居住区内禁止经商。
▲玄武门复原图
唐朝用这种封闭管理的制度，严格控制居民的行动，确实起到了预期的目的，将规模如此之大、人口如此之巨的长安封闭的如同铁桶一般严密。
难怪李世民在发动玄武门之变时，知道李建成只能奉命从玄武门进入皇宫，其他城门根本不可能通过，所以才在此设伏。贵为太子的李建成都只能如此，普通百姓就可想而知了。如此严格的管理制度固然可以起到控管作用，但是同时也阻碍了经济的发展。
▲《清明上河图》局部
从《清明上河图》中，我们看到宋代都城汴梁没有高大的坊墙，也没有栅栏等分割区域的工具。宋代随着商品经济的发展，形成了市民阶层，他们成为城市中的主体。
城市中的居民区和商业区已经没有了明显的划分，早已经融合为一体了。人们日常生活、购物并不需要去特定的集市，在住家的附近即可满足需求。
▲《清明上河图》局部
随着农业、手工业的发展，商业出现了空前的盛况，白天的集市交易已经不能满足市民的需要，于是夜市正式出现。当时的大臣宋敏求在《春明退朝录》中记载“二纪以来，不闻钟鼓之声”，已经有二三十年没有晨钟暮鼓的制度了。
说明宋代已经将坊市制度废除，有人称之“城市革命”。宋代的城市革命是城市商业的繁荣与城市经济职能的增强。
▲《清明上河图》中的商铺
《清明上河图》中众多的商铺以及塌房、垛场、簿记、珠算等商业工具的出现，反映出商业复杂化的趋势。因此，宋代将唐朝的坊墙推倒，无疑打破了城市旧有的格局，为现代化城市开创了先河。
在城市商业繁荣的同时，在郊区也开始出现定期的集市，如草市、墟市。这些集市多分布在水陆交通的要冲，加强了城乡之间的物资交流，为周边区域的发展提供了条件。
- 发达的交通
现代城市的发展需要物资的交换和运输，在古代交通运输作为物流行业同样起到至关重要的作用。
▲北宋漕运图
北宋对运河进行了一系列治理，运输能力大增，将漕运分四路向京都汴京汇集，形成以汴梁为中心的运河系统。东西南北的货物在此地交流、集散，因此也造就了汴梁的经济中心地位。
▲漕船
宋代的造船技术和航运技术都居于世界领先地位。汴河漕船一年运粮近50万吨，为了保证漕运的需要，宋代船场每年要打造大量漕船。
《清明上河图》中表现了多条巨型货船。船板上镶有密集的船钉。这就是当时世界上最先进的钉接榫合。而当时的欧洲国家仍使用皮条和绳索绑扎。
汴河中，一艘货船欲通过虹桥，高耸的桅杆眼看就要撞上虹桥，桥上的行人都停下脚步观看这紧张的一幕。不过他们的担心是多余的，只见船上的水手们赶紧将桅杆放躺下来。
▲郭忠恕《雪霁江行图》中的可放倒桅杆
这种可以放倒的桅杆是"可眠桅"技术，就是在桅杆的底座加上了转轴，随时将桅杆竖起或放倒。沈括的《梦溪笔谈》中，记录一艘高丽的商船的桅杆，在航行中被大风吹折了，商船漂流到昆山海面，被当地渔民救起，后来当地人帮他们把船的桅杆改造成可放倒的桅杆，高丽人非常感激。
宋代的陆路运输也非常发达，骆驼被用于军事和民间运输。汴梁是官方骆驼管理中心，从业人数多达六百多人，饲养的骆驼当以千计。1126年金兵包围汴梁时，谈判时向宋索要1000头骆驼，可见骆驼在当时的重要性。
《清明上河图》中描绘的驼队，说明当时汴梁与其他城市有着相当的陆上物资交易。这些驼队是从何而来？画家并没有详细交代。不过从他们的服饰看来，并不像是西域胡人，而是中原的商队。唐朝的商队多为西域胡人，宋代的这个变化说明内地人已经变被动为主动，掌握了中原的商业主权。
宋代运输的发达令人惊叹，那个时候就已经有了“快递”，不过那时的“快递”不是供民间使用的，而是官方机构——递铺。985年，宋太宗诏令允许大臣的家信也可以顺便捎带。南宋后期，社会上出现了“摆铺”，专供寄送民间的信件和物品。
《清明上河图》中就描绘了递铺的场景，门口几名官军懒散地就地休息，院子里的马匹也一副怡然自得的样子，可能是作者想表现当时北宋社会繁华的景象吧。
- 繁华的都市生活
《清明上河图》表现的是白天的场景，这时候大街小巷中、民居商铺中无处不是活动的人物。他们三五成群又或独自闲坐，体现的都是繁华的都市生活场景，这与文人山水画的凄清冷寂完全不同。
▲有剃头、修面、刮胡子的
▲江边湖畔的观景美食大排档
▲张弓试武器的
▲卖香椿的
▲说书的
张择端的《清明上河图》不仅是一幅传世名画，还是一件艺术品，更是一部图像版历史。它反映的是中华文明史中重要的一个篇章，它是宋代社会各个层面的集中体现。
谈到中国历史，一般人都会说大唐盛世是全盛时期。的确，唐朝有着空前广阔的疆域，有着灿烂的文化艺术。但是我们也应该看到，宋代虽然没有强有力的军队，疆域也退缩到东南部，被辽金元步步紧逼，最后崖山一役国破家亡，但宋代也有着自己的高峰和辉煌，在中华历史上有着自己不可替代和无法超越的“强盛”。
宋朝总结唐朝灭亡的教训，不走武力扩张的道路，宋代皇帝轻视武将重用文臣，创造出了文化艺术的鼎盛时期。宋代的山水画以其深远的意境让后人无法超越；宋瓷用简单的色调打败了唐朝的五彩缤纷；苏轼的“大江东去”早已成为中国文化的内核……
《清明上河图》告诉我们，文化是一种软实力，真正的强大离不开文化的强盛！