admin 之前我们说过，小时候的孙思宇在王朝不断变化的战乱中，从小体弱多病，却饱读了诗书，老百姓没钱看病、丧命的处境让他走上了治病救人的道路。(莎士比亚)。
药王孙思邈
成年后的孙思邈，将精力放在了专心学医和治病上。在很长的一段时间里，他看尽了乱世之中，君主和王室的混乱，让百姓深陷战火之中；又看到一些医者，仗着自己的医术去谋求钱财，对有钱的病人阿谀谄媚，遇到身患疮痍的穷人，却一脸嫌弃。还有一些医者，不分贵贱、尽心尽力的治病救人，诸如此类的人和事，一时难以言尽。
或许是见证了太多生离死别、悲欢离合，孙思邈这位天纵奇才，看淡了名利，却将生命的珍贵牢牢记在了心上，坚持如一的治病救人。传说，从北周的周宣帝、周静帝，到隋朝的隋文帝，唐太宗和唐高宗，先后高官厚禄请他入仕途，都被孙思邈婉拒。
《旧唐书》中写：“周宣帝时，思邈以王室多故，隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。……及太宗即位……将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。”
实际上，孙思邈不管是在当时的南北朝还是隋唐时期，真正被重视的并不是他的医术，而是博学多才。虽然当时著名的名士宋令文、卢照邻等文学大家都是他的学徒，但卢照邻因为自己身患恶疾，才会拜孙思邈为师，其他学徒更是寥寥无几。
除了治病救人和教授学生，孙思邈将自己经过不断学习、积累的医学经验整理成书，是为《千金要方》和《千金翼方》。《千金要方》总共三十卷，232门。在学习了前人医药学《黄帝内经》的基础上，孙思邈将人们的五脏六腑寒热虚实等病症进行了细分和拓展，近乎于咱们现代的医学病症分类，里面所收集的药方甚至多达5300首。此后的《千金翼方》又对要方进行了补充，也多达30卷。由此可见，他所接触的病人多么广泛。
尤为珍贵的是，药王将“大医精诚”写入书中，向我们展示了为医者崇高的精神理念和行事作风。在他看来，一个医者，应该不分高低贵贱、样貌美丑、朋友还是仇人，聪明还是愚笨，都应该一视同仁，挽救他们的性命。
其次，作为一个医者，不仅要医术高明，医德也应放在首位。既然是要治病救人，就要把病人当成至亲之人，不能瞻前顾后，因为自身的安危不敢救治，要时刻秉承一颗仁爱之心，帮助众生远离疾病之苦。
“凡大医治病，必当安神定，志无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”
“人命至重，有贵千金”这句发自药王肺腑的话，在我看来，不仅是为医者的准则，更是一颗有着最纯粹和大爱的圣人之心，幸运的是，药王的著作历经千年，流传至今，也深刻影响着我们中华民族的每一个儿女。
药王孙思邈
说起幸运，现在的我们能看到孙思邈的著作，还是经历了一些波折的。前面说到，他下半生身处的唐朝，对他的医术重视程度远没有他的学识来的重要，《千金要方》《千金翼方》两部巨作完成后，因为篇幅浩繁，印刷术又是刚刚兴起，再加之学徒寥寥，使得传播能力非常有限，因此，两部巨作仅被收录到了皇宫之中，束之高阁，无人问津。
既然是历史，意外总是会随时到来。到了北宋时期，身处权力巅峰的统治者十分看重“仁政治国”，并把医学视作仁政的一种，而且皇帝对医学也十分感兴趣，这都为医学的繁荣奠定了基础。
为此，政府设立了很多官方的医学机构，为穷人施药治病，还大兴医学教育，并把学有所成的医者授予官职。因此，在当时的那个年代，文人懂点医学知识那是一种时尚，并以此为荣，不得不说，这种时尚我觉得永不过时，实在是敬佩之至！
此处，尤其要说一下宋仁宗，他专门设立了“校正医书局”和“太医局”，让当时的医官将以前的医书，如《黄帝内经》《千金要方》等进行搜集整理、考证和校勘，又下令对全国的药物进行普查，并把孙思邈的著作确定为医学正统，进行大规模的推广，而活字印刷术的发明更是犹如神助，让孙思邈的著作广泛传播开来，让很多人认识并了解药王医书的珍贵价值，影响力也随之扩大。
到元代明清时期，社会的发展和印刷术工业化的进步，也让人们深刻挖掘《千金方》中的医学思想和理念，药王的影响力也升至顶峰。很多现代医学仍然会把这两部著作，视作学医的经典书籍。
药王孙思邈
虽然清朝之后战乱不断，看似西医逐渐替代了中医，但我觉得，历经千载，祖先和孙思邈留给我们的，不止是知识和文明，更是一颗颗仁爱善良的赤子之心，感谢所有。
个人原创，欢迎留言关注。